عند أبي عبد الله بن بكير ، وبين يديه أجزاء فأنظر فيها فيقول لي : أيما تحب تذكر لي
متنا فأخبرك بإسناده ، أو تذكر لي الاسناد حتى أخبرك بمتنه ؟ فكنت أذكر
[ له المتون فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا . فعلت هذا معه مرارا كثيرة . ثم قال
الأزهري ] ( 1 ) : كان ثقة ، لكنهم حسدوه ، وتكلموا فيه .
قلت : تكلم فيه ابن أبي الفوارس بنفس حادة . فقال : كان يتساهل في الحديث ،
ويلحق في أصول الشيوخ ما ليس فيها ، ويوصل المقاطيع ، ويزيد الأسماء في الأسانيد .
أنبأنا ابن علان ، أنبأنا الكندي ، أنبأنا القزاز ، أنبأنا الخطيب ، أنبأنا عبيد الله
ابن أبي الفتح ، أخبرني ابن بكير ، حدثني حامد بن حماد ، حدثنا إسحاق بن يسار ( 2 )
النصيبي ، حدثنا عبد الجبار بن سعيد ، حدثنا يحيى - يعنى ابن محمد بن عباد الشجري ( 3 ) ،
حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا الزهري ، حدثني أبان بن أبي عياش ، عن أنس -
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديا يوم خيبر بتحريم لحوم الحمر الأهلية .
قال ابن بكير : سمعه منى الدارقطني ، وابن شاهين .
وبه إلى الخطيب ، أنبأنا أبو الفرج الطناجيري ، حدثنا عمر بن شاهين ، حدثنا
الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير بنحوه .
ومات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ، وله إحدى وستون سنة / .
1976 - الحسين بن أحمد القادسي . عن أبي بكر بن مالك القطيعي .
كذبه أبو الفضل بن خيرون ، وقال أبى النرسي ، كان يسمع لنفسه فيما لم يسمعه ،
وكان له سماع صحيح ، منه جزء محمد بن يونس الكديمي ، وجزء القعنبي ، وأجزاء من
مسند أحمد ، سمعنا منه .
وقال الخطيب في تاريخه : حدثني أحمد بن الحسين ( 4 ) بن خيرون ، قال : اجتمعت
هامش
( 1 ) ساقط في س .
( 2 ) خ : سيار .
( 3 ) ل ، خ : السجزي . والمثبت في س ، والتقريب .
( 4 ) ل : الحسن .