ضعفه الدارقطني . وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال . وسيأتي
في بريه .
162 - إبراهيم بن عمر بن بكر السكسكي .
قال الدارقطني : متروك . وقال ابن حبان : يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة ،
وأبوه أيضا لا شئ .
ثم قال : روى عن أبيه ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن
عمر - مرفوعا : الناس على ثلاث منازل ، فمن طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله
والأرض فراشه . لم يهتم بشئ من أمر الدنيا ، فرغ نفسه لله ، فهو لا يزرع الزرع
ويأكل الخبز ، ولا يغرس الشجر ويأكل الثمر ، لا يهتم بشئ من أمر الدنيا توكلا
على الله . . الحديث بطوله .
163 - إبراهيم بن عيسى القنطري . عن أحمد بن أبي الحوارى .
قال الخطيب : مجهول .
قلت : وخبره باطل ، فروى عن ابن أبي الحوارى ، حدثنا الوليد ، حدثنا الليث بن
سعد ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعا : غمسني جبريل عند سدرة
المنتهى في النور ، وقال : أنت من الله أدنى من ألقاب ( 1 ) إلى القوس ، وأتاني الملك
فقال : إن الرحمن يسبح نفسه . . وذكر الحديث ، فآفته القنطري . قال الخطيب :
رجاله موثقون إلا القنطري .
164 - إبراهيم بن عيينة [ د ، س ، ق ] الهلالي ، أخو سفيان .
قال أبو حاتم : يأتي بالمناكير . وقال النسائي : ليس بالقوى .
قلت : روى عن أبي حيان التيمي ومسعر . وعنه يحيى بن معين وطائفة . مات
قبل أخيه بعام . وحديثه صالح .
قال يحيى بن معين : كان مسلما صدوقا ، لم يكن من أصحاب الحديث .
هامش
( 1 ) في خ : من ألقاب قوسين .