قال العقيلي : يهم في الحديث . وقال النسائي : لا بأس به . وضعفه زكريا الساجي
بلا مستند .
144 - إبراهيم بن عبد الواحد البكري ( 1 ) . لا أدرى من هو ذا . أتى بحكاية
منكرة ، أخاف ألا تكون من وضعه .
روى الزبير ( 2 ) بن عبد الواحد الحافظ عن هذا قال : سمعت جعفر بن محمد الطيالسي
يقول : صلى أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين في مسجد الرصافة ، فقام قاص فقال :
حدثنا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن
قتادة ، عن أنس - مرفوعا : قال : من قال لا إله إلا الله خلق الله من كل كلمة منها
طيرا منقاره من ذهب وريشه مرجان . . وأخذ في قصة طويلة ، فجعل أحمد ينظر
إلى يحيى ويحيى ينظر إليه ، فقال : أنت حدثته ؟ قال : لا ، والله ، فلما فرغ وأخذ
قطعه ( 3 ) قال له يحيى : تعال ! من حدثك بهذا ؟ فانا ابن معين ، وهذا أحمد فإن
كان ولابد فالكذب على غيرنا . فقال : أنت يحيى بن معين ؟ قال : نعم . قال : لم أزل
أسمع أنك أحمق . / ما علمته إلى الساعة ! كأنه ليس في الدنيا يحيى بن معين ، وأحمد بن
حنبل غير كما ، كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل غير هذا . فوضع أحمد بن
حنبل كمه على وجهه ، وقال : دعه يقوم ، فقام كالمستهزئ بهما .
145 - إبراهيم بن عثمان [ ت ، ق ] أبو شيبة العبسي الكوفي ، قاضي واسط ،
وجد أبى بكر بن أبي شيبة . يروى عن زوج أمه الحكم بن عتيبة وغيره .
كذبه شعبة لكونه روى عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين
من أهل بدر سبعون فقال : شعبة كذب ، والله لقد ذاكرت الحكم فما وجدنا شهد
صفين أحدا من أهل بدر غير خزيمة .
قلت : سبحان الله ، أما شهدها على ! أما شهدها عمار .
هامش
( 1 ) ل : في نسخة البلدي .
( 2 ) ل : في نسخة الزبيري .
( 3 ) ل : أي الدراهم .