وتزهد ( 1 ) وانقطع ، وغشيه الناس ، وصار له أتباع ، وفتح عليه من الدنيا كثير ،
فبنى رباطا ، وجمع أجزاء كثيرة ، وادعى السماع من أبى منصور بن خيرون وطبقته ،
ووقع بإجازات فكشط وأثبت اسمه مكان الكشط ، وألقاها في الزيت ، فخفي
الكشط ، ثم حمل ذلك إلى ابن الجوزي فنقله له ، ولم يفهم .
وكذا نقل له عبد الرزاق الجيلي ، فاعتمد الناس على نقلهما ، وأخفى الأصول ،
فقرأ عليه أحمد بن سلمان ( 2 ) الحربي كثيرا بإجازة قاضي المارستان وغيره ، ثم ظهرت
أصول الإجازات فافتضح وبان كذبه ، وقد ألحق اسمه في أكثر من ألف جزء .
لا تحل الرواية عنه .
[ بكار ]
1252 - بكار بن أسود العيدي ( 3 ) ، الكوفي .
وهاه الأزدي . وضعفه ابن الجوزي . لم يذكره ابن أبي حاتم .
بلى ، ذكره في بكر . وقال العائذي .
1253 - بكار بن تميم . عن مكحول . وعنه بشر بن عون . مجهول . وذا سند
نسخة باطلة .
1254 - بكار بن جارست ( 4 ) . عن موسى بن عقبة ، لين .
قاله ابن الجوزي ، قال : واسم أبيه عبد الرحمن .
1255 - بكار بن رباح ، مكي . عن ابن جريج بخبر منكر في المزاح ، رواه
الزبير بن بكار .
1256 - بكار بن زكريا . عن الأجلح بن عبد الله .
قال الأزدي : منكر الحديث .
1257 - بكار بن شعيب . دمشقي له عن أبي حازم . قال ابن حبان : يروى
عن الثقات ما ليس من حديثهم .
هامش
( 1 ) خ : وتزيد .
( 2 ) ل : سليمان :
( 3 ) ل : العبدي .
( 4 ) هكذا في خ . وفي ل : حارست - بالحاء المهملة .