وحدث عنه الأسود بن شيبان وغيره ، وساق له ابن عدي أحاديث حسنة المتن ،
ثم قال : لم أر له فيما رأيت حديثا منكرا . قال النسائي : تغير . وقال - مرة : ليس
به بأس . وقال الكوسج ، عن ابن معين : ثقة .
1129 - بحير ( 1 ) بن ريسان . عن عبادة . وعنه بكر بن مضر وابن لهيعة . لم
يدرك عبادة . قال البخاري : لا يتابع عليه .
قلت : حديثه : قال عفان : أنبأنا أبان ، أنبأنا يحيى ، أنبأنا أبو سفيان رجل شامي ،
عن بحير بن ريسان ، عن عبادة بن الصامت أنه وجد ناسا كانوا يصلون في رمضان
بعد ما يتروح الامام ، وأنه نهاهم فلم ينتهوا ، وأنه ضربهم .
1130 - بحير بن سالم ، أبو عبيد .
قال ابن المديني : مجهول . [ ويقال بجير - بجيم قبلها ضمة ] ( 2 ) .
1132 - بحير بن أبي المثنى [ أبو عمرو ] ( 3 ) يمامي ( 4 ) مجهول .
1132 - بحير ، عن أبي هريرة . كذلك . وعنه ولده سليمان .
[ البختري ]
1133 - البختري بن عبيد [ ق ] . عن أبيه عبيد بن سليمان . وعنه هشام بن
عمار ، وسليمان ابن بنت شرحبيل .
ضعفه أبو حاتم ، وغيره تركه . فأما أبو حاتم فأنصف فيه . وأما أبو نعيم الحافظ
فقال : روى عن أبيه موضوعات .
قلت : أنكر ما روى عن أبيه عن أبي هريرة - مرفوعا : إذا توضأتم فلا تنفضوا
أيديكم فإنها مراوح الشيطان .
وقال ابن عدي : روى عن أبيه قدر عشرين حديثا عامتها مناكير ، منها أشربوا
أعينكم الماء : ومنها : الأذنان من الرأس .
هامش
( 1 ) في المشتبه : بالفتح والاهمال . ويقال بالضم .
( 2 ) من ل عن الميزان . وليست في خ .
( 3 ) من ل .
( 4 ) في ل : يماني .