[ ( 1 ) البزار ، حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن
الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو
أن رجلين دخلا في الاسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الاسلام حتى يرجع ،
يعنى الظالم منهما ] ( 1 ) .
قال ابن القطان : قال البزار : حدثنا الرمادي ، حدثنا عتاب بن زياد ، حدثنا
أبو حمزة السكري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هبيرة بخبر الامام ضامن
فزاد في متنه - قالوا : يا رسول الله ، لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعدك . قال : إنه
يكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنوهم ، هذه زيادة منكرة . قال الدارقطني : ليست محفوظة .
506 - أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن . صدوق ، له غرائب .
وقال الدارقطني : لم يكن بالقوى .
قلت : عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عمرو ، عن حريز بن عثمان ، عن ابن
بسر في الشيب ، وحديث آخر ثلاثي ، قال ابن مندة : سمعت حمزة الكتاني يقول : عندي
عن ابن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا .
قال : وترك الرواية عنه أصلا . وقال الطبراني : ابن جوصاء من ثقات المسلمين .
قلت : ومات سنة عشرين وثلاثمائة بدمشق .
507 - : أحمد بن عيسى [ صح ، خ ، م ] المصري التستري الحافظ ، نزل بغداد .
حدث عن ابن وهب وطائفة ، وأقدم من عنده ضمام بن إسماعيل ، وقد سمع من
يغنم بن سالم ذاك المتروك الذي يروى عن أنس ، وعنه البخاري ، ومسلم ، والنسائي ،
وابن ماجة ، والبغوي . وهو موثق ، إلا أن أبا داود روى عن يحيى بن معين أنه حلف
بالله أنه كذاب .
وقال أبو حاتم : قيل لي بمصر : إنه قدمها ، واشترى كتب ابن وهب ، وكتاب
المفضل بن فضالة .
هامش
( 1 ) ليست في خ . وهي في ، وبعدها " انتهى " ، وذلك دليل على أنها في نسخة . وقد
جاءت الفقرة التي بعدها في ل أيضا وبعدها كلمة " انتهى " مرة ثانية