445 - أحمد بن عبد الرحمن [ ت ، س ، ق ] البسري ( 1 ) ، أبو الوليد ،
دمشقي صدوق ، [ حدث عنه ابن ماجة ، إلا أن إسماعيل بن عبد الله قال فيه : إنه
كان يحلل النساء ] ( 2 ) .
روى عن الوليد بن مسلم .
قال إسماعيل بن عبد الله السكري القاضي أيضا : لم يسمع أبو الوليد عن الوليد
ابن مسلم شيئا ، ولو شهد عندي ما قبلته ، وإنما كان محللا يحلل النساء ، ويعطى
الشئ فيطلق ( 3 ) ، وكان سيئ الحال بدمشق ، فاتقوا الله ، وإياكم والسماع من
الكذابين ، وبكار ( 4 ) لم أجز شهادته قط ، وهو الذي بعث إليه الكتب ، وهما
جميعا كذابين ( 5 ) .
قال الخطيب ، وأبو الوليد : ليس حاله عندنا ما ذكر أبو بكر الباغندي
عن السكري ، بل كان من أهل الصدق . حدث عنه النسائي ، وحسبك به ، وقال :
دمشقي صالح .
446 - أحمد بن عبد الرحمن البيروتي . عن الأوزاعي . لا يدرى من ذا .
447 - أحمد بن عبد الرحمن الكفرتوثي ( 6 ) . ولقبه جحدر .
قال ابن عدي : ضعيف يسرق الحديث . حدثنا يزيد بن عبد العزيز الموصلي ،
حدثنا أحمد بن جحدر ، حدثنا بقية ، عن الأوزاعي ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ،
عن جابر - مرفوعا : مجوس هذه الأمة الذين يكذبون بالقدر ، إن مرضوا فلا
تعودوهم . . الحديث .
وحدثناه ستة قالوا : حدثنا ابن مصفى ، أنبأنا بقية ، ورواه محمد بن حمير ،
عن بقية . وحدثنا زيد بن عبد العزيز ، حدثنا جحدر ، حدثنا بقية ، حدثنا الأوزاعي ،
هامش
( 1 ) خ : البشرى . والمثبت في التهذيب والتقريب .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في خ .
( 3 ) التهذيب : ليطلق .
( 4 ) هذا في خ وبكار جد أحمد بن عبد الرحمن .
وعبارة التهذيب أوضح وهي : وإنما كان محللا يحلل للرجال ويعطى الشئ ليطلق ولو شهد
عندي وأنا قاض على تمرتين لم أجز شهادته ( 1 - 53 ) .
( 5 ) هكذا في الأصل .
( 6 ) بفتحتين وسكون الراء .