[ 63 ]
الشيخ أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني ، المعروف
بابن المتوج ( 1 ) .
هامش
( 1 ) الشيخ فخر الدين ، أحمد بن عبد الله بن سعيد المتوج - أو سعيد بن المتوج - البحراني .
المعروف ب " ابن المتوج " ، من أعلام أوائل القرن التاسع الهجري .
يروي عن فخر المحققين العلامة الحلي ، ويروي عنه جماعة ، منهم : الشيخ فخر الدين
أحمد بن مخدم الاوالي البحراني ، والشيخ شهاب الدين أحمد بن فهد بن إدريس المقرئ
الأحسائي ، كما صرح به ابن أبي جمهور .
أقول : يظهر من كلام جماعة من العلماء كصاحب " الأمل " ، وصاحب " الرياض " أن أحمد
بن عبد الله بن المتوج رجل واحد . ولكن صرح العلامة الطهراني ، واستظهر العلامة الأمين :
أن أحمد بن عبد الله بن المتوج اثنان ، أحدهما : الشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن
المتوج ، وثانيهما : الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج
البحراني ، المتوفى سنة 820 ه على ما يظهر من كتابه " الناسخ والمنسوخ " بخط ولده الناصر
الحفظة المشهور .
ولما رأينا أن ما أفاده العلامة الأمين في الأعيان في هذا الشأن مما لا مزيد عليه ذكرنا قسما
منه بعينه ، قال : . . ولكن صاحب " الذريعة إلى معرفة مؤلفات الشيعة " قال : إن أحمد بن عبد
الله بن المتوج اثنان :
أحدهما : الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج
البحراني ، الذي هو شيخ أحمد بن فهد الحلي ، والمعاصر والمصاحب للشهيد الأول ، والمؤلف
لآيات الاحكام المختصر الموسوم ب " منهاج الهداية " ، الذي ترجمه كذلك الشيخ سليمان
البحراني في رسالته في تراجم علماء البحرين .
وثانيهما : سميه ومعاصره الشيخ فخر الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج ، الذي
كان من مشائخ أحمد بن فهد الأحسائي ، وله : كتاب " النهاية في تفسير الخمسمائة آية " .
وما ذكره قريب من الاعتبار لاختلاف اللقب ، فأحدهما يلقب " فخر الدين " ، والآخر
" جمال الدين " ، ولاختلاف النسب ، فأحدهما : أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن
بن المتوج ، والثاني : أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج ، ولكن لاشتراكهما في الاسم واسم
الأب واسم الجد - وهو المتوج - ، وكونهما في عصر واحد ، واشتراك تلميذيهما في الاسم
واسم الأب : وقد يكونان مشتركين في بعض الأسانيد ، لذلك وقع الاشتباه بينهما وظنا رجلا
واحد ، ونسب إليه ما لكل منهما ، والله أعلم ، فراجع .
انظر : غوالي اللآلي 1 / 6 ، أمل الآمل 2 / 16 ، رياض العلماء 1 / 43 - 45 ، تعليقة أمل
الآمل ص 91 - 92 ، رياض الجنة 1 / 612 - 614 ، لؤلؤة البحرين ص 177 - 180 ،
روضات الجنات 1 / 68 - 71 ، أنوار البدرين ص 70 - 72 ، مستدرك الوسائل 3 / 435 ،
الكنى والألقاب 1 / 402 ، طرائف المقال 1 / 97 ، و 2 / 425 ، الفوائد الرضوية ص 18 ،