رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : النظر ( إلى وجه علي ) ( 1 ) عبادة ( 2 ) .
هامش
( 1 ) في نسخة " ب " والمطبوع : إلى وجه علي بن أبي طالب عليه السلام .
وفى ( خ ل ) والبحار : إلى علي بن أبي طالب .
( 2 ) عنه البحار : 26 / 229 ح 11 ، وغاية المرام : 627 ح 21 .
وقد روى هذا الحديث بعدة طرق عن مجموعة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم :
1 - الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ، عن الرسول صلى الله عليه وآله
روى الحديث عنه :
الصدوق في الأمالي : 119 ح 9 باسناده إلى ابن عمارة ، عن أبيه عنه عليه السلام في حديث .
وأخرجه في كشف الغمة : 1 / 112 نقلا عن مناقب الخوارزمي باسناده إلى علي عليه السلام
في حديث ، وتأويل الآيات : 283 ( مخطوط ) من كتاب الأربعين باسناده إلى الصادق
عليه السلام . عنهم البحار : 38 / 196 و 197 ح 4 وذيله .
وأخرجه في حلية الأبرار : 1 / 290 عن الخوارزمي في الفضائل .
2 - أبو ذر الغفاري .
روى الحديث عنه :
الطوسي في أماليه : 1 / 70 باسناده إلى حجر المذرى ، عنه في حديث عنه البحار :
38 / 196 ح 2 .
3 - أبو سعيد الخدري .
روى الحديث عنه :
الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 181 ح 144 باسناده إلى حميد بن عبد الرحمان ، عنه
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق ابن مردويه ، عنه .
4 - أبو هريرة .
روى الحديث عنه :
الصدوق في أماليه : 296 ح 1 في حديث ، عنه البحار : 38 / 197 ح 5 .
والطبري في بشارة المصطفى : 57 في حديث .
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق الخطيب والديلمي عنه .
وابن حجر في لسان الميزان : 2 / 229 في ترجمة الحسن بن علي أبي سعيد العدوي ، عن أبي
صالح ، وبأسانيد أخرى عن أبي هريرة .
والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 178 عن ابن الجوزي .
5 - ابن عباس .
أخرج الحديث عنه :
محب الدين الطبري في الرياض النضرة : 3 / 220 من طريق أبو الخير الحاكمي .
والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق ابن عساكر والحاكم .
واللئالي المصنوعة : 1 / 178 عن ابن الجوزي باسناده عن مجاهد ، عن ابن عباس .
6 - أنس بن مالك .
روى الحديث عنه :
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 404 ح 902 باسناده
إلى مطر بن أبي مطر ، عنه .
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق ابن عدي .
والسيوطي في اللئالي : 1 / 178 نقلا عن ابن عدي باسناده عن أنس ، ورواه أيضا من
طريق آخر .
7 - جابر بن عبد الله الأنصاري .
روى الحديث عنه :
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 403 ذ ح 900 وص
404 ح 901 بطريقين .
وابن المغازلي في المناقب : 209 ح 248 باسناده إلى أبى الزبير ، عنه .
وأخرجه العيني الحيدر آبادي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق الدارقطني
والطبري ، والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) من طريق الاعرابي ، عن جابر
وعمران بن حصين ومعاذ .
وأحمد زيني دحلان في الفتح المبين : 158 من طريق القزويني ، وابن أبي الفرات عن
جابر ، والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 178 عن الدارقطني عن جابر وص 179 من
طريق أبى الفراتي ، عن جابر .
8 - ثوبان .
روى الحديث عنه :
الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 182 ح 145 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام
من تاريخ دمشق : 2 / 404 ح 903 باسنادهما إلى سالم ، عنه .
وأخرجه السيوطي في اللئالي : 1 / 178 عن ابن عدي .
9 - عائشة .
روى الحديث عنها :
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 405 ح 904
وأخرجه عنه المتقى الهندي في كنز العمال : 12 / 220 .
وابن المغازلي في المناقب : 207 ح 245 باسناده إلى هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .
وأبو نعيم في حلية الأولياء : 2 / 182 في ترجمة عروة بن الزبير .
عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 1 / 243 ، والعيني الحيدرآبادى في مناقب
علي عليه السلام : 19 وعن الخجندي عن عائشة ، وفى ص 42 مرسلا .
وأورده في عمدة القاري : 16 / 215 ، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة : 133 .
وأخرجه محب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 ، وفى ذخائر العقبى : 95 من
طريق ابن السمان في الموافقة ، ومن طريق الخجندي أيضا .
وأخرجه السيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 179 عن ابن الجوزي .
10 - أبو بكر .
روى الحديث عنه :
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 391 ح 887 وص
393 ح 888 بعدة طرق . وأخرجه عنه العيني الحيدر آبادي في مناقب سيدنا علي عليه
السلام ومن طريق الحاكم .
ورواه ابن المغازلي في المناقب : 210 ح 252 وح 253 .
والخوارزمي في المناقب : 261 باسنادهما عن عروة عن عائشة ، عن أبي بكر .
وأخرجه الهيتمي في الصواعق المحرقة : 106 عن عائشة ، عن أبي بكر .
والامر تسرى في أرجح المطالب : 509 ، والنقشبندي في مناقب العشرة : 34 وص 36
( مخطوط ) والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ، وزيني دحلان في الفتح المبين : 157
جميعا من طريق ابن السمان في الموافقة ، عن أبي بكر .
ورواه ابن الجوزي في كتاب المسلسلات : 17 ح 31 ، والسيوطي في اللئالي المصنوعة :
1 / 177 باسنادهما إلى عائشة ، عنه .
وأورده قلندر الهندي في الروض الأزهر : 97 ، والحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية :
225 عن أبي بكر ، وأخرجه في ص 83 عن فصل الخطاب من رواية أبى بكر .
11 - عبد الله بن مسعود .
روى الحديث عنه :
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 394 ح 890 و 891
و 892 و 893 و 894 بخمسة طرق عن عبد الله بن مسعود .
وأبو نعيم في حلية الأولياء : 5 / 58 باسناده إلى علقمة ، عن عبد الله .
وابن المغازلي في المناقب : 209 ح 249 .
والخوارزمي في المناقب : 260 .
والحاكم النيسابوري في المستدرك بطريقين : 3 / 141 جمعا إلى علقمة ، عن عبد الله .
والكنجي في كفاية الطالب : 156 باسناده عن إبراهيم بن علقمة ، عن عبد الله .
وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 6 / 178 من طريق الحاكم في المستدرك
والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 177 عن الطبراني وعن الشيرازي في الألقاب ، وص
178 عن الحاكم . والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 119 من طريق الطبراني .
وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم :
ابن حجر الهيتمي في الصواعق : 73 ح 15 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء : 172 .
ومحمد الصبان في اسعاف الراغبين ( المطبوع بهامش نور الابصار ) : 172 .
والقندوزي في ينابيع المودة : 282 ، والشبلنجي في نور الابصار : 89 ، والمتقي الهندي
في كنز العمال : 12 / 201 ح 1135 ، وفى منتخبه : 30 .
وأخرجه الآمرتسري في أرجح المطالب : 510 من طريق الطبراني والمغازلي والحاكم .
والعيني الحنفي في مناقب سيدنا علي عليه السلام : 19 من طريق الطبراني وأبى نعيم والحاكم
ومن طريق الحاكم الشيرازي .
والمولى محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية : 83 نقلا عن معجم الطبراني
ومستدرك الحاكم والصواعق المحرقة وبحر المعارف ، والقندوزي في ينابيع المودة : 215
من طريق أبى الحسن الحربي وص 90 عن جمع الفوائد لمحمد سليمان : 2 / 212 .
وأورده الذهبي في ميزان الاعتدال : 4 / 283 وص 401 ، ومحب الدين الطبري في الرياض
النضرة : 2 / 219 .
وذخائر العقبى : 95 ، ومحمد ضيف الله المصري في فيض القدير : 2 / 62 ، وأبو سعيد
محمد الخادمي الحنفي في شرح وصايا أبي حنيفة : 177 ، والشيباني في المختار في مناقب
الأخيار : 4 ، والنبهاني في الشرف المؤبد ( مخطوط ) وقطب الدين أحمد شاه ولى الله
في قرة العينين : 120 .
12 - عمران بن الحصين .
روى الحديث عنه :
الطوسي في الأمالي : 1 / 360 باسناده إلى أبي سعيد ، عنه البحار : 38 / 195 ح 1 ، وابن
عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 398 ح 897 و 898 و 899
و 900 بأربعة طرق .
والكنجي في كفاية الطالب : 161 .
وابن المغازلي في المناقب : 207 ح 246 وص 208 ح 247 وص 209 ح 250 وص
211 ح 254 بعدة طرق .
والخوارزمي في المناقب : 260 .
وأبو بكر محمد بن خلف المشهور بابن وكيع في أخبار القضاة : 2 / 123 في حديث .
والحاكم النيشابوري في المستدرك : 3 / 141 باسناده عن أبي سعيد ، عن عمران .
والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بهامشه .
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح في الفوائد المنتقاة من الغراب الحسان : 35
وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم المتقى الهندي في كنز العمال : 12 / 201 ح 1135
والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19
والسيوطي في اللئالي : 1 / 179 عن ابن أبي الفراتي باسناده عن معاذ وعن عمران وعن أبي
هريرة ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 ، وذخائر العقبى : 95
بنفس الطريق .
ومجد الدين ابن الأثير في النهاية : 4 / 164 عن عمران وفى ج 2 / 219 من طريق أبى
الخير الحاكمي عن عمران .
ومجمع الزوائد : 9 / 119 عن طليق بن محمد ، عن عمران من طريق الطبراني .
والذهبي في ميزان الاعتدال : 2 / 276 ، وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 3 / 238 .
ومحمد سليمان نزيل دمشق في جمع الفوائد ، عنه القندوزي في ينابيع المودة : 90 ، وص
261 عن عمران . والسيوطي في اللئالي : 1 / 178 من طريق ابن مردويه باسناده عن أبي
سعيد الخدري عن عمران . وعبد الله الشافعي في المناقب : 189 ( مخطوط ) والحضرمي
في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) من طريق الاعرابي ، وتوفيق أبو علم في أهل البيت :
228 عن أبي سعيد عن عمران ، والهمداني في مودة القربى : 111 .
13 - عمرو بن العاص
أخرج الحديث عنه :
محى الدين الطبري في ذخائر العقبى : 95 وفى الرياض النضرة : 2 / 219 من طريق
الأبهري والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) عن عمرو بن العاص .
14 - عثمان
روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق باسناده
عن عثمان ، عنه السيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 177 .
وأخرجه العيني الحنفي في مناقب سيدنا على : 19 من طريق الخطيب عن عثمان .
15 - واثلة بن الأسقع
روى الحديث عنه :
ابن المغازلي في المناقب : 210 ح 251 .
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 90 من طريق ابن المغازلي ، عن عمران بن
حصين وعن واثلة وعن أبي هريرة .
16 - معاذ بن جبل
روى الحديث عنه :
ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 397 ح 895 و 896
بسندين عن أبي هريرة ، عن معاذ .
والكنجي في كفاية الطالب : 161 باسناده عن أبي هريرة ، عن معاذ وقال : هكذا
رواه الخطيب في تاريخه والحافظ الدمشقي في تاريخه من غير واحد من الصحابة
منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعمران بن حصين .
وأخرجه عنه السيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 178 .
ورواه ابن المغازلي في المناقب : 206 ح 244 وص 208 ذح 247 باسناده عن أبي
هريرة ، عنه .
والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 2 / 51 في ترجمة أبى الحسين الرازي المكتب .
وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 5 / 81 من طريق الخطيب البغدادي ،
والقندوزي في ينابيع المودة : 235 من طريق الديلمي في الفردوس .
والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) من طريق الاعرابي .
17 - معاذة الغفارية
أخرج الحديث عنها :
ابن الأثير في أسد الغابة : 4 / 547 من طريق أبو موسى باسناده عن عمرة عن معاذة
وابن حجر في الإصابة : 4 / 403 من طريق ابن مردويه وأبي موسى ويعلى بن عبيد
عن عمرة ، عنها .
والقندوزي في ينابيع المودة : 83 عن عمرة ، عنها .
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة 2 / 219 ، والامر تسرى في أرجح المطالب :
510 جميعا من طريق الخجندي ، عن معاذة .
ما روى مرسلا عن جماعة من الصحابة
أخرجه ابن شهرآشوب في المناقب : 3 / 6 عن الخطيب في الأربعين عن عمران بن حصين
والزمخشري في ربيع الأبرار عن عائشة ، والسمعاني في الرسالة القوامية عن عمر بن
الخطاب ، عن الخدري ، وعن عمر ، عن عائشة ، عن أبي بكر .
والإبانة لابن بطة عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن معاذ .
وفى روايات عمار ومعاذ وعائشة عن النبي صلى الله عليه وآله .
والخركوشي في شرف النبي عن أبي ذر ، عنه البار : 38 / 198 ح 9 .
وابن البطريق في العمدة : 191 ، 192 عن ابن المغازلي في المناقب باسناده عن أبي
هريرة عن معاذ ، وعن عمران ، وعن عائشة ، وعن عبد الله بن مسعود ، وعن موسى الحرشي
عن عمران ، وعن واثلة بن الأسقع ، وعن عائشة عن أبي بكر ، وبأسانيد أخرى .
عنه البحار : 38 / 199 - 201 ح 9 .
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 ، وذخائر العقبى : 95 عن جابر
وعن أبي هريرة من طريق ابن أبي الفرات .
عنه الآمرتسري في أرجح المطالب : 510 .
والقندوزي في ينابيع المودة : 215 من طريق ابن أبي الغربي عن جابر .
والسيوطي في تاريخ الخلفا : 66 من طريق الطبراني والحاكم عن ابن مسعود ، ومن
طريق الطبراني والحاكم عن عمران بن الحصين .
وابن عساكر من حديث أبي بكر وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل وأنس وثوبان وجابر
ابن عبد الله وعائشة .
والبدخشي في مفتاح النجا بنفس الطرق أعلاه في تاريخ الخلفاء .
وأخرجه في التعقيبات : 57 من حديث أبي بكر وعثمان وابن مسعود وابن عباس ومعاذ
وجابر وأبي هريرة وعمران بن حصين وعائشة .
وأخرجه ابن كثير في البداية والنهاية : 7 / 357 عن أبي بكر وعمر وعثمان وعبد الله بن
مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن حصين وأنس وثوبان وعائشة وأبي ذر وجابر .
ما روى مرسلا
القندوزي في ينابيع المودة : 181 من طريق الطبراني وابن عساكر .
والمناوي في كنوز الحقائق : 167 ، وأحمد البرزنجي في مقاصد الطالب : 11 ، ومحمد
طاهر في مجمع بحار الأنوار : 3 / 369 ، وأبو الحسن علي بن الكناني المصري في
تنزيه الشريعة المرفوعة : 1 / 383 ، والراغب الأصفهاني في محاضرات الأدباء : 4 /
477 وأبو عبيد أحمد بن محمد المؤدب الهروي في الغريبين : 517 ( مخطوط ) ، وابن
الجوزي في مختصر الغريبين .
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق : 7 / 89 - 110 وج 17 / 139 - 157 .