فتصدق بها على المساكين فأتى صاحبها وهي في يد المساكين أيكون لصاحبها ان
يأخذها من أيدي المساكين أم لا ( قال ) نعم ( قلت ) أتحفظه عن مالك ( قال ) لا
( قلت ) أرأيت أن اكلها المساكين فأتى ربها فأراد أن يضمنه ( قال ) لا أرى
ذلك له ( قلا ) أيش قد قال مالك في الهبة إذا استحقها صاحبها عند الموهوبة له
وقد اكلها ان له انى يضمنه إياها ( قال ) ليست اللقطة بمنزلة الهبة الا ترى أنهم قد
قالوا في اللقطة يعرفها سنة ثم شانه بها ( قال ) ولم اسمع من مالك في هذا شيئا
( قلت ) أرأيت أن اخذت عبدا آبقا فابق مني أيكون على شئ أم لا في قول
مالك ( قال ) قال مالك لا شئ عليك ( قال ) وقال مالك وان أرسله بعدما اخذه
ضمنه كذلك قال مالك ( قلت ) أرأيت أن اعترفت عبدا لي آبقا عند السلطان
فاتيت بشاهد واحد أأحلف مع شاهدي وآخذ كالعبد في قول مالك ( قال ) نعم
( قلت ) فهل كان مالك يرى أن يستحلف طالب الحق مع شاهدين ( قال ) لا إذا
أقام شاهدين لم يستحلف ( قلت ) أرأيت أن ادعى هذ الآبق رجل فقال هو
عبدي وقال العبد صدق انا عبده ولا بينة للسيد أيعطى العبد بقوله وبإقرار العبد له
بالعبودية ( قال ) نعم ( قلت ) وهذا قول مالك ( قال ) هكذا ينبغي أن يكون قوله
من قبل أن مالكا قال في اللصوص إذا اخذوا ومعهم الأمتعة فأتى قوم فادعوا ذلك
المتاع ولا يعلم ذلك الا بقولهم وليست لهم بينة ( قال ) مالك يتلوم لهم السلطان فإن لم
يأت غيرهم دفعه إليهم ( فلت ) أرأيت الآبق إذا حبسه الامام سنة ثم باعه ثم جاء
سيده والعبد قائم عند المشتري أيكون للمستحق ان ينقض البيع ويأخذ عبده
( قال ) ليس ذلك له كذلك قال مالك إنما له ان يأخذ ثمنه ( قلت ) لم ( قال )
لان السلطان باعه عليه وبيع السلطان جائز .
( في بيع السلطان الإباق )
( قلت ) أرأيت لو أن السلطان باع هذا الآبق بعد ما حبسه سنة ثم أتى سيده
فاعترفه فقال قد كنت أعتقته بعدما ابق أو قال قد كنت دبرته بعدما ابق ( قال )
المدونة الكبرى — صفحة 180
مساهمون: الإمام مالك
ص١٨٠