بعد بگو :
اعوذ باللّه الّذى يمسك السّماء ان تقع على الارض الّا باذنه من شرّ ما خلق ما ذرء و برء و انشأ و صوّر و من الشّيطان و شركه و قرعه و من شرّ شياطين الانس و الجنّ اعوذ بكلمات اللّه التّامات من شرّ السّامّة و الهامّة و اللّامة و الحاصّة « 1 » و من شرّ ما ينزل من السّماء و ما يعرج فيها و من شرّ طوارق اللّيل و طوارق النّهار الّا طارقا بخير باللّه و بالرّحمن استعنت و عليه توكّلت حسبى اللّه نعم الوكيل « 2 » ؛
پناه مىبرم به خدايى كه نمىگذارد آسمان جز با اذن او بر زمين بيفتد . از شرّ آنچه خلق كرده ، آفريده ، ايجاد كرده و صورت داده است و از شرّ شيطان و دامها و وسوسههايش و از شرّ شيطانهاى انس و جنّ . پناه مىبرم به كلمات كامل الهى « 3 » از شرّ هرگزنده و زهرآگين و هرزيانبار و هرسوزانندهء نابودكنندهاى و از شرّ آنچه از آسمان فرومىآيد و آنچه به آسمان مىرود و از شرّ حوادث شب و روز ، مگر حادثهاى كه به نيكى درآيد . به خدا پناه مىبرم و از حضرت رحمان كمك مىگيرم و بر او توكّل مىكنم ، خدا مرا بس است و بهترين سرپرست است .
آنگاه دست راستت را زير سرت بگذار و بگو :
بسم اللّه اللّهمّ انّى اسلمت نفسى اليك و وجّهت وجهى اليك و فوّضت امرى اليك و الجأت ظهرى اليك و توكّلت عليك رغبة رهبة اليك لا ملجأ و لا منجا منك الّا اليك آمنت بكتابك الّذى انزلت و رسولك الّذى ارسلت ؛
به نام خدا ، الهى ، من خود را تسليم تو كردم ، به تو روى آوردم ، كارم را به تو
هامش
( 1 ) . در متن كتاب خاصّه نقل شده ، ولى در بحار حاصّه ضبط شده و چون حاصّه با اين عبارت مناسبتر است ، همان را انتخاب كرديم .
( 2 ) . مصباح المتهجّد ، ص 107 و بحار الانوار ، ج 76 ، ص 206 .
( 3 ) . مرحوم طريحى در مجمع البحرين نوشته است : منظور از كلمات كامل خدا به نظر بعضى اسماء حسنى و كتابهاى آسمانى و به نظر بعضى علم يا كلام او يا قرآن است . ( مادّهء كلم ) و در مادهء تمم نوشته است : منظور از كامل بودن كلمات الهى اين است كه مانند كلام بندگان در معرض عيب و نقص نيست و بعضى گفتهاند كمال آنها به اين معنى است كه هركس به آنها پناهنده شود ، در امان خواهد بود .