فسألت ربي ألا يقبضه قبلي .
وسألته أن يقبضه شهيدا [ بعدي ] ( 1 ) .
أدخلت الجنة فرأيت حور علي أكثر من ورق الشجر ، وقصور علي
كعدد البشر .
علي مني وأنا من علي ، من تولى عليا فقد تولاني .
حب علي نعمة ، واتباعه فضيلة ، دان به الملائكة ، وحفت به الجن الصالحون ،
لم يمش في الأرض ماش بعدي إلا كان هو أكرم منه عزا وفخرا ومنهاجا ، لم يك
فظا عجولا ولا مسترسلا لفساد ولا متعندا .
حملته الأرض فأكرمته ، لم يخرج من بطن أنثى بعدي أحد إلا كان علي
أكرم خروجا منه ، ولم ينزل منزلا إلا كان ميمونا .
أنزل الله عليه الحكمة ، ورداه ( 2 ) بالفهم ، تجالسه الملائكة ولا يراها ( 3 ) ،
ولو أوحي إلى أحد بعدي لأوحي إليه ، فزين الله به المحافل ، وأكرم به العساكر ،
وأخصب به البلاد ، وأعز به لاجناد ، مثله كمثل بيت الله الحرام ، يزار ولا يزور ،
ومثله كمثل القمر [ الطالع ] ( 4 ) ، إذا طلع أضاء الظلمة ، ومثله كمثل الشمس
هامش
( 1 ) من المصدر .
( 2 ) رداه : ألبسه الرداء أي رداء الفهم .
( 3 ) هذا يخالف ما استفاض من الاخبار من أنه - عليه السلام - كان يرى الملائكة ، كما في خطبته
- عليه السلام - حيث يصف بدء الوحي على رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول : سمعت رنة
الشيطان ، وقلت : يا رسول الله ، وما هذه الرنة ؟
فقال : هذا الشيطان قد آيس من عبادته ، إنك تسمع ما أسمع ، وترى ما أرى ، إلا إنه ليس نبي
بعدي ، وهو كما ترى ينص على أنه - عليه السلام - كان يرى كلما كان يرى رسول الله
- صلى الله عليه وآله - .
( 4 ) من المصدر .