الخبث وعدم الإجزاء ، لكنّه بحاجة إلى الإثبات .
5 - مقتضى القاعدة في العبادات إجزاءُ التقية من حيث الإعادة والقضاء .
وذلك أوّلا : للملازمة العرفية بين مشروعية العبادة وبين إجزائها .
وثانياً : لقاعدة الامتنان ; حيث ينافي التكليف بالإعادة والقضاء مقتضى الامتنان .
وثالثاً : لقاعدة البدلية ; لأنّ المتفاهم العرفي من تشريع عبادة ووضعها مكان أخرى إجزائها عنها . وبذلك تبيّن ما في بعض التفاصيل من المناقشة .
مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية — صفحة 212
مساهمون: علي أكبر السيفي المازندراني
ص٢١٢