الخوفية - الاضطرارية والإكراهية - ، ولا معارضة بينها وبين حديث « لا تعاد » . ومن هنا لم يعمل الأصحاب بحديث « لا تعاد » في موارد الاضطرار كالتيمّم ونحوه ، ولم يفصّلوا في إجزاء الأوامر الاضطرارية بين الخمس المستثنى في حديث « لا تعاد » وبين غيرها .
مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية — صفحة 106
مساهمون: علي أكبر السيفي المازندراني
ص١٠٦