3 - توجيه الاستدلال بها
المراجعة 41 * * * 250
1 - لفظ « الذين آمنوا » للجمع فكيف اطلق على المفرد ؟
المراجعة 42 * * * 250
1 - العرب يعبّرون عن المفرد بلفظ الجمع
2 - الشواهد على ذلك
3 - ما ذكره الإمام الطبرسي
4 - ما ذكره الزمخشري
5 - ما ذكرته
المراجعة 43 * * * 254
1 - السياق دالّ على إرادة المحبّ أو نحوه
المراجعة 44 * * * 254
1 - السياق غير دالّ على إرادة النصير أو نحوه
2 - السياق لا يكافي الأدلّة
المراجعة 45 * * * 257
1 - اللواذ إلى التأويل حملا للسلف على الصحّة ممّا لابدّ منه
المراجعة 46 * * * 257
1 - حمل السلف على الصحّة لا يستلزم التأويل
2 - التأويل متعذّر
المراجعة 47 * * * 259
1 - الالتماس بالوقوف على الأدلّة المؤيّدة
المراجعة 48 * * * 259
1 - أربعون حديثا من السنن المؤيّدة للنصوص
المراجعة 49 * * * 278
1 - الاعتراف بفضائل عليّ
2 - فضائله لا تستلزم العهد بالخلافة إليه
المراجعة 50 * * * 280
1 - وجه الاستدلال بخصائصه على إمامته
المراجعة 51 * * * 283
1 - معارضة الأدلّة بمثلها
المراجعة 52 * * * 283
1 - دفع دعوى المعارضة
المراجعة 53 * * * 285
1 - التماسه حديث الغدير
المراجعة 54 * * * 285
1 - شذرة من شذور الغدير
المراجعة 55 * * * 292
1 - ما الوجه في الاحتجاج به مع عدم تواتره ؟
المراجعة 56 * * * 292
1 - النواميس الطبيعيّة تقضي بتواتر نصّ الغدير
2 - عناية اللّه عزّ وجلّ به
3 - عناية رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم
4 - عناية أمير المؤمنين
5 - عناية الحسين
6 - عناية الأئمّة التسعة
موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين — صفحة 489
مساهمون: السيد عبد الحسين شرف الدين
ص٤٨٩