روى عنه البخاري بلا واسطة في مواضع من صحيحه . وروى عنه بواسطة محمّد بن عثمان بن كرامة حديثين .
أمّا مسلم ، فقد روى عنه بواسطة أبي كريب ، وأحمد بن عثمان الأودي ، والقاسم بن زكريّا ، وعبد بن حميد ، وابن أبي شيبة ، ومحمّد بن عبداللّه بن نمير .
وأصحاب السنن كلّهم محتجّون بحديثه وهم يعلمون بمذهبه « 1 » .
« د »
26 . داود بن أبي عوف ، أبو الحجاف « 2 » .
ذكره ابن عدي ، فقال : ليس هو عندي ممّن يحتجّ به ، شيعي ، عامّة ما يرويه في فضائل أهل البيت « 3 » .
فتأمّل واعجب ! وما ضرّ داود قول النواصب بعد أن أخذ عنه السفيانان ، وعليّ بن عابس ، وغيرهم من أعلام تلك الطبقة .
واحتجّ به أبو داود والنسائي ، ووثّقه أحمد ويحيى . وقال النسائي : ليس به بأس « 4 » .
وقال أبو حاتم صالح الحديث « 5 » .
وذكره الذهبي في الميزان ، فنقل من أقو الهم فيه ما قد سمعت « 6 » .
ودونك حديثه في سنن أبي داود والنسائي عن أبي حازم الأشجعي ، وعكرمة ، وله من غيرهما « 7 » .
هامش
( 1 ) - . راجع : رجال صحيح البخاري 230 : 1 ، الرقم 304 ؛ رجال صحيح مسلم 183 : 1 - 184 ، الرقم 380 ؛ تهذيب الكمال 163 : 8 - 167 ، الرقم 1652 .
( 2 ) - . في تهذيب الكمال وميزان الاعتدال : « أبو الجحّاف » .
( 3 ) - . الكامل في ضعفاء الرجال 82 : 3 - 83 ، الرقم 625 .
( 4 ) - . راجع : تهذيب الكمال 437 : 8 ، الرقم 1779 ؛ تهذيب التهذيب 196 : 3 - 197 ، الرقم 375 .
( 5 ) - . حكاه عنه ابنه في الجرح والتعديل 1 ق 422 : 2 ، الرقم 1922 .
( 6 ) - . ميزان الاعتدال 18 : 2 ، الرقم 2638 .
( 7 ) - . راجع : تهذيب الكمال 437 : 8 ، الرقم 1779 ؛ تهذيب التهذيب 196 : 3 - 197 ، الرقم 375 .