ابن الحسين بن الحسن الهرقلي ، فرغ منها ( يوم الخميس 15 شهر رمضان
سنة 670 ) ثم قرأها على المصنف بتمامها فكتب المصنف بخطه الشريف الانهاء
في أولها مع الإجازة لكاتب النسخة في النجف بتاريخ ( يوم الأربعاء المصادف
ليوم الغدير 671 ) .
وفي مواضع منها إجازة من الشيخ علي بن الحسين بن عبد العال العاملي
الشهير بالمحقق الكركي المتوفى ( 0 و 94 ) بتاريخ ( 932 ) . وعليها خط ابن فهد
الحلي ( المتوفى 841 ) وخط شرف الدين البحراني اليزدي .
وكانت هذه النسخة عند الشيخ النوري ، وقد انتقلت منه إلى السيد مهدي
الحيدري الكاظمي ، ثم منه إلى الشيخ محمد السماوي في النجف .
والنصف الثاني من الكتاب بخط هذا الناسخ الهرقلي ، كتبه في ( يوم
الأربعاء 19 ذي القعدة سنة 703 ) .
وكانت عند السيد محمد بن السيد كاظم اليزدي ، ثم انتقلت منه في سنة
( 1345 ) إلى السيد أبي القاسم المحرر ، ثم إلى السيد ضياء شكاره المحامي
قائم مقام النجف ( 1 ) .
ونسخة من الشرائع عليها خط المصنف في سنة ( 674 ) وإجازة مفصلة منه
بخطه وتوقيعه بتاريخ ( 675 ) كانت عند الشيخ محمد سلطان المتكلمين في
طهران ، وهي اليوم في مكتبة مجد الدين النصيري .
وقد اختصره المؤلف في كتاب ( النافع ) وشرح المختصر في كتاب
( المعتبر ) .
3 - كنز المنطق .
كذا في كشف الحجب ، ولكن في روضات الجنات نقلا عن ابن داود
هامش
( 1 ) الذريعة ( 13 / 7 - 48 ) .