هو القبلة الوسطى ترى الوفد حولها * وهم حرم الله المهمين والحل
وآيته الكبرى وحجته التي * أقيمت على من كان منا له عقل
قوله تعالى بقية الله خير لكم نزلت فيه وفي أولاده عليهم السلام
قال العوني :
وآية بقية لربنا مرضية * وحجة سنية يصبوا إليها العاقل
علي بن حاتم في كتاب الاخبار لأبي الفرج بن شاذان انه نزل قوله تعالى : بل
كذبوا بالساعة يعني كذبوا بولاية علي ( ع ) وهو المروي عن الرضا ( ع ) . الباقر
في قوله تعالى : يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ، قال اليسر أمير المؤمنين
والعسر فلان وفلان . هو المقدم في الحسب ، والنسب ، والعلم ، والأدب ، والايمان
والحرب ، والام ، والأب .
قال العوني : ومن كشف الهيجاء عن وجه احمد * وما زال قدما في الحروب مقدما
وقال ابن طوطي : أقام على عهد النبي محمد * ولم يتغير بعده إذ تغيروا
فصل : في أنه المعنى بالانسان والرجل والرجال والعبد والعباد والوالد
جاء في تفسير أهل البيت عليهم السلام : ان قوله هل اتى على الانسان حين من
الدهر ، يعني به عليا ، وتقدير الكلام ما اتى على الانسان زمان من الدهر إلا وكان
فيه شيئا مذكورا وكيف لم يكن مذكورا وان اسمه مكتوب على ساق العرش وعلى
باب الجنة ، والدليل على هذا القول قوله : انا خلقنا الانسان من نطفة ، ومعلوم ان
آدم لم يخلق من النطفة
أبو عبد الله ( ع ) في قوله : كلا انها تذكرة إلى قوله سفرة قال الأئمة كرام
بررة قتل الانسان ما أكفره قال : ، الانسان أمير المؤمنين يقول : ما أكفره عندهم حتى
قتلوه ، وقيل ما الذي فعل حتى قتلوه .
أبو الحسن الماضي : ان ولاية علي لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم
مناقب آل أبي طالب — صفحة 298
مساهمون: ابن شهر آشوب
ص٢٩٨