راجع : الإجازة : 157 ، بحار الأنوار 107 / 57 و 149 ، رياض العلماء
1 / 369 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة 2 / 500 و 501 .
23 - بعد ما ألف الكاتبي القزويني عين القواعد ، التمس منه بعض
طلبته بعد ما فرغوا من بحثها أن يضيف إليها رسالة في الإلهي والطبيعي ،
فأجاب وسماها حكمه العين ، شرحها العلامة الحلي بكتاب إيضاح المقاصد
من حكمة عين القواعد ، ويطلق عليه : شرح حكمة العين ، ذكره العلامة نفسه
في الخلاصة .
راجع : الخلاصة : 47 ، أعيان الشيعة 5 / 405 و 406 كشف الظنون
1 / 685 ، 2 / 1182 ، الذريعة 2 / 501 ، 13 / 212 .
24 - ذكر في روضات الجنات 2 / 275 من مؤلفات العلامة التي لم
يذكرها في الخلاصة مختصرة في تحقيق معنى الإيمان ، ثم ذكر أن فيه نظرا
واضحا كنسبة كتاب الكشكول إلى العلامة .
وقال في رياض العلماء 1 / 379 : ثم قد ينسب إلى العلامة أيضا رسالة
مختصرة في تحقيق معنى الإيمان ونقل الأقوال فيه ، ورأيتها ببلدة ( هراة ) في
مجموعة فيها مبادئ الأصول وشرح الألفية للشيخ حسين بن عبد الصمد
وشرح مبادئ الأصول المذكور في كتب المولى رضي المدرس بهراة ، وقد
كانت تلك الرسالة بخط بعض تلامذة الشيخ حسين بن عبد الصمد المذكور .
25 - لما اختصر العلامة الحلي كتاب مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ،
زاد على أبوابه العشرة الباب الحادي عشر فيها يجب على عامة المكلفين من
العقائد وكانت حاجة الناس إليه أكثر من سائل الأبواب ، أفرد بالنسخ والتدوين
والطبع والنشر ، وصار محلا لأنظار المحققين ، فتولوه بالشرح والتعليق
والترجمة ، حتى أن بعضهم نظمه في الشعر عربيا وفارسيا .
مكتبة العلامة الحلي — صفحة 232
مساهمون: السيد عبد العزيز الطباطبائي
ص٢٣٢