والثاني أنا نقطع بأن القول قد تناولنا وأما الفعل فبتقدير
أن يتأخر كان متناولا لنا وبتقدير أن يتقدم لا يتناولنا فكون القول
متناولا لنا معلوم وكون الفعل متناولا لنا مشكوك والمعلوم مقدم
على المشكوك
فرع
نهى رسول الله ص عن استقبال القبلة واستدبارها في قضاء
الحاجة صلى الله عليه وسلم ثم جلس في البيوت لقضاء الحاجة مستقبل بيت المقدس
المحصول — Page 259
Contributors: فخر الدين الرازي
P.259