الثاني
لو كان المراد ذبح بقرة معينة لما استحقوا التعنيف على طلب البيان بل
كانوا يستحقون المدح عليه فلما عنفهم الله تعالى في قوله فذبحوها
وما كادوا يفعلون علمنا تقصيرهم في الإتيان بما أمروا به أولا وذلك إنما
يكون لو كان المأمور به أولا ذبح بقرة منكرة
الثالث
ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال لو ذبحوا أية بقرة
أرادوا لأجزأت عنهم لكنهم شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم
المحصول — Page 195
Contributors: فخر الدين الرازي
P.195