يقال رأيت الإنسان إلا المؤمنين ولو كان حقيقة لاطرد
ويمكن أن يقال إن الخسران لما لزم كل الناس إلا المؤمنين جاز
هذا الاستثناء
وعن الثاني أن لام الجنس تفيد تعيين الماهية لا تعيين
الكلية وقد عرفت أن نفس الماهية لا تقتضي الكلية
وعن الثالث أن ذلك اعتبار مغاير للتمسك بنفس اللفظ ونحن لا
ننكر ذلك والله أعلم
المسألة الثانية
الكلام في الجمع المنكر يتفرع على الكلام في أقل الجمع
وقد اختلفوا فيه فذهب القاضي والأستاذ أبو إسحاق وجمع
من الصحابة والتابعين إلى أن أقل الجمع اثنان
وقال أبو حنيفة والشافعي رحمهما الله ثلاثة وهو المختار
المحصول — Page 370
Contributors: فخر الدين الرازي
P.370