يا روح الله ؟ قال : يكسبه المرء غير حله فان هو كسبه من حله منعه من حقه
فان هو وضعه في حقه شغله اصلاحه عن عبادة ربه .
وروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال : أبكتني ثلاث وأضحكتني
ثلاث فأما الثلاث المبكيات : ففراق رسول الله صلى الله عليه وآله والهول عند غمرات الموت
والوقوف بين يدي الله عز وجل . وأما المضحكات فغافل بمغفول عنه وطالب
دنياه والموت يطلبه وضاحك ملء لا يدري ضحكه رضى لله عز وجل أم سخط .
ووعظ أبو ذر الغفاري رحمة الله عليه عمر بن الخطاب فقال له عليك يا عمر
بثلاث : ارض بالقوت وخف الفوت واجعل صومك الدنيا وفطرك الموت .
وقال عبد الله بن عباس رحمه الله : ان الله تعالى حرم أذى ثلاثة : كتابه الذي هو حكمته نطق وانزله وبيته الذي جعله مثابة للناس وامنا وعترة رسول الله
صلى الله عليه وآله . فأما الكتاب فمزقتم وخرقتم وأما البيت فخربتم وهدمتم وأما العترة فشردتم وقتلتم .
وروى انس عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : يقول الله تعالى : لولا رجال خشع
وصبيان رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا .
وقال معاوية بن أبي سفيان لخالد بن المعتمر : علام حبك لعلى أبي طالب ؟
فقال : أحبه على ثلاث : حلمه إذا غضب وصدقه إذا قال ووفائه إذا وعد .
ذكر أن إبليس لعنه الله قال : إذا أنا ظفرت من ابن آدم بثلاث لم أطالبه بغيرهن :
إذا أعجب ( 1 ) بنفسه واستكثر عمله ونسي ذنوبه .
وقال الأحنف : مهما كان عندي فيه من أناة ( 2 ) فلا أناة عندي في ثلاث : في
الصلاة إذا حضرت حتى أؤديها لوقتها وفي الميت إذا مات ان أواريه وفي المرأة
إذا جاءها كفؤها ان أزوجها .
وقالت الفرس : ثلاث خلال ينبغي للعاقل ان يضيعهن ( 3 ) بل يجب ان يحث
عليهن نفسه وأقاربه ومن اطاعه : عمل يتزوده لمعاده وعلم طب يذب به ( 4 ) عن
هامش
( 1 ) ليس بواضح في الأصل .
( 2 ) الأناة التروي في الامر .
( 3 ) في الأصل ( أن يضعهن ) .
( 4 ) الزيادة منا لاكمال الجملة .