وقال غيره : ليسوء الوعد وجوهكم .
ويروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قرأ * ( لنسوء
وجوهكم ) * بالنون ، وهي قراءة الكسائي . وفي الكلام حذف ،
والمعنى : فإذا جاء وعد الآخرة بعثناهم لنسوء وجوهكم .
وروى عن أبي بن كعب أنه قرأ * ( فإذا جاء وعد الآخرة
لنسوءن وجوهكم ) * بالنون الخفيفة ، واللام المفتوحة ، والوقف عليه
لنسوءا مثل : لنسفعا وهو على غير حذف .
ومن قرأ * ( ليسوءوا ) * فالمعنى عنده للعباد ، وفيه حذف
13 - وقوله عز وجل * ( وليتبروا ما علوا تتبيرا ) * [ آية 7 ] .
قال ابن جريج : ليدمروا تدميرا ، كذا قال ابن عباس .
قال أبو جعفر : وكذلك هو في اللغة يقال : تبر الشيء : إذا
معاني القرآن — صفحة 125
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص١٢٥