وقال الحسن : أي كفى بالله شهيدا وبالله مرتين ، يذهب إلى أن
( من ) تعود على اسم الله .
قال أبو جعفر : وهذا أحسن ما قيل في هذه الآية من
وجهات :
إحداها : أنه يبعد ان يستشهد الله بأحد من خلقه .
ومنها : ما أنكره الشعبي وعكرمة .
ومنها : أنه قرئ ومن عنده علم الكتاب بكسر الميم ،
والدال ، والعين ، روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن كان في الرواية
ضعف روى ذلك سليمان بن الأرقم عن الزهري بن سالم عن أبيه ان
النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ( ومن عنده علم ) وكذلك روي عن ابن عباس وسعيد
بن جبير أنهما قرآ .
ولا اختلاف بين المفسرين ان المعنى : ومن عند الله : فأن
معاني القرآن — صفحه 508
پدیدآورندگان: أبو جعفر النحاس
ص۵۰۸