أحدهما : أنه قول الرجل : لا والله ، وبلى والله ، وروي هذا
القول عن عائشة .
قال الشافعي : وذلك عند اللجاج ، والغضب ، والعجلة .
والقول الآخر : أن يحلف الرجل على الشيء هو عنده على
ما حلف ، ثم يكون على خلاف ذلك ، يروى هذا القول عن ابن
عباس وأبي هريرة .
واللغو في اللغة : المطرح ، فقيل لما لا حقيقة له من الأيمان :
لغو .
قال الكسائي : يقال : لغا ، يلغو ، لغوا ، أو لغي ، يلغى ،
لغا .
146 - وقوله جل وعز : * ( ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ) * [ آية 89 ]
قال الكسائي : معنى * ( عقدتم ) * أوجبتم .
معاني القرآن — صفحه 351
پدیدآورندگان: أبو جعفر النحاس
ص۳۵۱