تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
وقيل : اليد ها هنا النعمة . وقيل : هذا القول غلط لقوله * ( بل يداه مبسوطتان ) * فنعم الله جل وعز أكثر من أن تحصى ، فكيف يكون بل نعمتاه مبسوطتان ؟ فقال من احتج لمن قال : إنهما نعمتان ، بأن المعنى النعمة الظاهرة ، والباطنة . والقول الثالث : أن المعنى أنه لا يعذبنا ، أي مغلولة عن عذابنا . 119 - وقوله عز وجل : * ( وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة ) * [ آية 64 ] . أي جعل بأسهم بينهم ، فهم متباغضون غير متفقين ، فهم أبغض خلق الله إلى الناس .