روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس * ( ومن يؤت
الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) * قال : المعرفة بالقرآن ، ناسخة ،
ومنسوخة ، ومحكمة ، ومتشابهة ، ومقدمة ، ومؤخرة ، وحلاله ،
وحرامه ، وأمثاله .
قال مجاهد : العقل والعفة ، والإصابة في القول .
وقال زيد بن أسلم : الحكمة : العقل في دين الله .
وقال الضحاك : الحكمة : القرآن .
وقال قتادة : الفهم .
قلت : وهذه الأقوال متفقة ، وأصل الحكمة ما يمتنع به من
السفه ، فقيل للعلم حكمة لأنه به يمتنع ، وبه يعلم الامتناع من
السفه ، وهو كل فعل قبيح ، وكذا القرآن ، والعقل ، والفهم .
وقال إبراهيم النخعي : الفهم في القرآن .
معاني القرآن — صفحة 298
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٢٩٨