باسم المعشوقة حينئذ إلاّ ما اشتهرت به من المعشوقية ، كما يقال فلان حاتم ولا يراد إلاّ ما اشتهر
به من معنى الجود ، وعلى الأوّلين مثبت الترشيح دون الأخير .
ويحتمل أن يكون من المجاز المركّب تمثيلاً لخلو الدِّين عن أئمّته ، والإمامة عن أهلها بخلو
مربع أُمّ عمرو عن أهله .
ويحتمل أن يكون « اللِّوى » مستعاراً لما عرفت من استعارة مصرّحاً بها مرشّحة .
شرح العينية الحميرية — صفحه 130
پدیدآورندگان: الفاضل الهندي
ص۱۳۰