فلوددنا أنا كنا معكم فأنزل الله فيهم هذه الآية وكأن مروان أنكر ذلك
فجزع رافع من ذلك فقال لزيد بن ثابت : أنشدك بالله هل تعلم ما أقول ؟ قال :
نعم قال الحافظ ابن حجر يجمع بين هذا وبين قول ابن عباس بأنه يمكن أن
تكون نزلت في الفريقين معا . قال : وحكى الفراء أنها نزلت في قول اليهود نحن
أهل الكتاب الأول والصلاة والطاعة ومع ذلك لا يقرون بمحمد . وروى ابن
أبي حاتم من طرق عن جماعة من التابعين نحو ذلك ورجحه ابن جرير ولا
مانع أن تكون نزلت في كل ذلك انتهى .
قوله تعالى : * ( إن في خلق السماوات ) * [ 190 ] الآية . أخرج الطبراني وابن
أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت قريش اليهود فقالوا : بم جاءكم موسى من
الآيات ؟ قالوا عصاه ويد بيضاء للناظرين وأتوا النصارى فقالوا : كيف كان
عيسى : قالوا : كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيى الموتى فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا : ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية : * ( ان
في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ) *
فليتفكروا فيها .
قوله تعالى : * ( فاستجاب لهم ) * [ 195 ] الآية . أخرج عبد الرزاق وسعيد بن
منصور والترمذي والحاكم وابن أبي حاتم عن أم سلمة أنها قالت : يا رسول الله لا
أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشئ فأنزل الله : * ( فاستجاب لهم ربهم إني لا
أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ) * إلى آخر الآية .
قوله تعالى : * ( وان من أهل الكتاب ) * [ 199 ] الآية . روى النسائي عن
أنس قال : لما جاء نعي النجاشي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا عليه . قالوا : يا
رسول الله نصلي على عبد حبشي ؟ فأنزل الله * ( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن
بالله ) * . وروى ابن جرير نحوه عن جابر وفي المستدرك عن عبد الله بن الزبير
قال : نزلت في النجاشي * ( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله ) * [ 199 ] الآية .
لباب النقول — صفحة 52
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٥٢