الهَشْمُ الأَرضُ المُجْدِبة .
وقال قتادة في قوله تعالى : وترى الأَرضَ هامدةً ، قال : تَراها غبراءَ مُتَهَشّمَةً ، قال أَبو منصور : وإِنما تَتَهشَّمُ الأَرضُ إِذا طال عَهْدُها بالمطر ، فإِذا مُطِرتْ ذهَب تهشُّمُها ، وأَنشد شمر لابن سَماعةَ الذُّهْليّ في تهَشُّم الأَرض :
وأَخْلَفَ أَنْواءٌ ، ففي وجه أَرْضِها * قُشَعْرِيرةٌ من جِلْدِها وتَهَشُّمُ
قال ابن شميل : أَرضٌ جَرْباء لم يُصِبْها مطر ولا نبتٌ تَراها مُتَهَشِّمةً ، الأَزهري : أَنشد المبرّد لابن ميّادة قولَ ابن عثمان بن حبّان المُرِّيّ في فِتْنة محمد ابن عبد اللَّه بن حسن ، وكان أَشار عليه بأَن يَعْتزِل القومَ فلم يفعل فقُتِل ، فقال ابن ميّادة :
أَمَرْتُكَ ، يا رِياحُ ، بأَمرِ حَزْمٍ * فقُلْت : هَشِيمةٌ من أَهْل نَجْدِ
نَهيْتُك عن رجالٍ من قُرَيْشٍ ، * على مَحْبوكةِ الأَصْلابِ جُردِ
ووَجْداً مّا وَجَدتُ على رِياحٍ ، * وما أَغْنَيْت شيئاً غيَر وَجْدِي
قال : قوله هَشِيمة تأْويله ضَعْف ، وأَصلُ الهَشِيم النبتُ إِذا وَلَّى وجفَّ فأَذْرَتْه الريحُ ، قال اللَّه عز وجل : فأَصْبَحَ هَشيماً تَذْرُوه الرياحُ .
وناقةٌ مِهْشامٌ : سريعةُ الهُزالِ ، وناقة مِشْياطٌ : سريعةُ السِّمَنِ .
والهَشَمةُ : الأُرْوِيّة ، وجمعها هَشَماتٌ .
ويقال للرجل الهَرِم : إِنه لَهَشمُ أَهْشامٍ .
وهِشامٌ وهاشِمٌ وهُشَيم وهَيْشَم وهَيْشَمانُ ، كلها : أَسماء ، والأَصل فيها كلها الهَشْم ، وهو الكسْر .
والهَشْمُ أَيضاً : الحَلْبُ .
ومُهَشَّمةُ : موضع ، أَنشد ثعلب :
يا رُبَّ بَيْضاءَ على مُهَشَّمه ، * أَعْجَبها أَكلُ البَعيرِ اليَنَمه
أَعْجَبها أَي حملَها على التعجب .
هصم : الهَصْمُ : الكسْرُ .
نابٌ هَيْصَمٌ : يَكْسِر كلَّ شيء .
وأَسَدٌ هَيْصَمٌ : من الهَصمِ ، وهو الكسْر ، وقيل : سمّي به لشدته ، وقيل : الهَيْصَم اسمٌ للأَسد ، والهَيْصَمُ من الرجال : القويّ .
الأَصمعي : الهَيْصَمُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ ؛ وأَنشد :
أَهْوَنُ عَيْبِ المَرْءِ ، إِن تَكلَّما ، * ثَنِيّةٌ تَتْرُكُ ناباً هَيْصَما
والهَصَمْصَمُ : الأَسدُ لشدّتِه وصَوْلَتِه ، وقال غيره : أُخِذ من الهَصْمِ ، وهو الكَسْرُ .
يقال هَصَمَه وهَزَمَه إذا كسَره .
والهَيْصَمُ : حجرٌ أَمْلَسُ يُتّخذ من الحِقاقُ ، وأَكثرُ ما يَتكلَّم به بنو تميم ، وربما قلبت فيه الصاد زاياً .
وهَيْصَمٌ : رجل .
هضم : هضَم الدواءُ الطعامَ يَهْضِمُه هَضْماً : نَهَكَه .
والهَضّامُ والهَضُوم والهاضُومُ : كلُّ دَواءٍ هَضَمَ طعاماً كالجُوارِشْنِ ( 1 ) ، وهذا طعامٌ سريعُ الانْهِضامِ وبَطيءُ الانْهِضامِ .
وهَضَمَه يَهْضِمُه هَضْماً واهْتَضَمه وتهَضَّمَه : ظَلمه وغصَبه وقهرَه ، والاسم الهَضِيمةُ .
ورجل هَضِيمٌ مُهْتَضَمٌ : مَظْلومٌ .
وهضَمَه حقَّه هَضْماً : نقصَه .
وهَضَم له من حقِّه يَهْضِمُ هَضْماً : تركَ له منه شيئاً عن طِيبةِ نَفْسٍ .
يقال : هَضَمْت له من حَظِّي طائفةً أَي تركتُه .
ويقال : هَضَم له من حظِّه إذا كسَر له منه .
أَبو عبيد : المُتَهَضَّمُ والهَضِيمُ جميعاً المظلومُ .
والهَضِيمةُ : أَن يَتَهَضَّمَك القومُ شيئاً أَي يظلموك .
وهضَم الشيءَ يَهْضِمُه هَضْماً ، فهو مَهْضومٌ وهَضِيمٌ : كسَره .
وهضَم له من مالِه يَهْضِم هَضْماً : كسَر وأَعطى .
والهَضَّامُ : المُنْفِقُ لِمالِه ، وهو الهَضُوم أَيضاً ،
هامش
( 1 ) قوله [ كالجوارش ] ضبط في بعض نسخ النهاية بضم الجيم ، وفي بعض آخر منها بالفتح وكذا المحكم .