صنم : الصَّنَمُ : معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ ، يقال : إنه معرَّب شَمَنْ ، وهو الوَثَن ؛ قال ابن سيده : وهو يُنْحَتُ من خَشَبٍ ويُصَاغُ من فضة ونُحاسٍ ، والجمع أَصنام ، وقد تكرر في الحديث ذكرُ الصَّنَمِ والأَصنام ، وهو ما اتُّخِذَ إلهاً من دون الله ، وقيل : هو ما كان له جسمٌ أَو صورة ، فإن لم يكن له جسم أَو صورة فهو وَثَن .
وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي : الصَّنَمةُ والنَّصَمةُ الصُّورةُ التي تُعْبَد .
وفي التنزيل العزيز : واجْنُبْني وبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصنام ؛ قال ابن عرفة : ما تخذوه من آلهةٍ فكان غيرَ صُورةٍ فهو وَثَنٌ ، فإذا كان له صورة فهو صَنَمٌ ، وقيل : الفرق بين الوَثَن والصنمِ أَن الوَثَنَ ما كان له جُثَّة من خشب أَو حجر أَو فضة يُنْحَت ويُعْبَد ، والصنم الصورة بلا جثة ، ومن العرب من جعل الوَثَنَ المنصوبَ صنماً ، وروي عن الحسن أَنه قال : لم يكن حيٌّ من أَحْياءِ العرب إلا ولها صنمٌ يعبدونها يسمونها أُنثى بني فلان ( 1 ) ؛ ومنه قول الله عز وجل : إنْ يَدْعون مِنْ دونِه إلَّا إناثاً ؛ والإِناث كل شيء ليس فيه روح مثل الخَشبة والحجارة ، قال : والصَّنَمةُ الداهيةُ ؛ قال الأَزهري : أَصلها صَلَمة .
وبنو صُنَيْم : بطنٌ .
صهم : الصَّيْهَمُ : الشديدُ ؛ قال :
فغَدَا على الرُّكْبانِ ، غَيرَ مُهَلِّلٍ * بِهِراوةٍ ، شَكِسُ الخَلِيقةِ صَيْهَمُ
والصِّهْمِيمُ : السيدُ الشريف من الناس ، ومن الإِبلِ الكريمُ .
والصِّهْميمُ : الخالصُ في الخيرِ والشَّرِّ مثلُ الصَّمِيم ؛ قال الجوهري : والهاء عندي زائدة ؛ وأَنشد أَبو عبيد للمُخَيِّس :
إنَّ تَمِيماً خُلِقَتْ مَلْموما * مثلَ الصَّفا ، لا تَشْتَكي الكُلومَا
قَوْماً تَرى واحِدَهم صِهْمِيما ، * لا راحِمَ الناسِ ولا مَرْحوما
قال ابن بري : صوابه أَن يقول وأَنشد أَبو عبيدة للمُخَيِّس الأَعرجيِّ ، قال : كذا قال أَبو عبيدة في كتاب المجاز في سورة الفرقان عند قوله عز وجل : وأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بالساعةِ سَعيراً ؛ فالسعيرُ مُذَكَّر ثم أَنَّثه فقال : إذا رَأتْهُم من مكانٍ بَعيدٍ سَمِعُوا لها ؛ وكذلك قوله :
إنّ تميماً خُلِقَتْ مَلْموما
فجمعَ وهو يريد أَبا الحيّ ؛ ثم قال في الآخر :
لا راحِمَ الناسِ ولا مَرْحُوما
قال : وهذا الرجز في رجز رؤبة أَيضاً ؛ قال ابن بري : وهو المشهور .
الجوهري : والصِّهْميمُ السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإِبل .
والصِّهْميم : من نَعْت الإِبل في سُوء الخُلُقِ ؛ قال رؤبة :
وخَبْط صِهْميمِ اليَدَيْنِ عَيْدَه
والصِّيَهْمُ : الجملُ الضخمُ .
والصِّيَهْمُ : الذي يَرْفع رأْسَه ، وقيل : هو العظيمُ الغليظُ ، وقيل : هو الجَيِّدُ البَضْعةِ ، وقيل : هو القصيرُ ، مَثَّلَ به سيبويه وفسره السيرافي ، وقال بعضم : الصِّيَهْمُ الشديدُ من الإِبل ، وكلُّ صُلْبٍ شديدٍ فهو صِيَهْمٌ وصِيَمٌّ وكأَنَّ الصِّهْميمَ منه ؛ وقال مُزاحِم :
حتى اتَّقَيْتَ صِيَهْماً لا تُوَرِّعُه ، * مِثْلَ اتِّقاءِ القَعُودِ القَرْمَ بالذَّنَبِ
هامش
( 1 ) قوله : ولها صنم يعبدونها : لعلَّه أنث الضمير العائد إلى الحيّ لأَنه في معنى القبيلة . وأنث الضمير العائد إلى الصنم لأَنه في معنى الصورة .