وقال الفراء : رَقْمَةُ الوادي حيث الماء .
والمَرْقُومة : أَرض فيها نُبَذٌ من النبت .
والرَّقَمَةُ : نبات يقال إنه الخُبّازَى ، وقيل : الرَّقَمَةُ من العُشب العظام تنبت متسطحة غَصَنَةً كباراً ، وهي من أول العُشْب خروجاً تنبت في السهل ، وأَول ما يخرج منها ترى فيه حُمرة كالعِهْن النافض ، وهي قليلة ولا يكاد الما يأْكلها إلا من حاجة .
وقال أبو حنيفة : الرَّقَمَةُ من أَحْرار البَقْل ، ولم يصفها بأَكثر من هذا ، قال : ولا بلغتني لها حِلْيةٌ .
التهذيب : الرَّقَمَةُ نبت معروف يشبه الكَرِشَ .
ويوم الرَّقَمِ : يوم لغَطَفان على بني عامر ؛ الجوهري : ويوم الرَّقَمِ من أيام العرب ، عُقِرَ فيه قُرْزُلٌ فرس طُفَيْلِ بن مالك ؛ قال ابن بري : ذكر الجوهري أنه فرس عامر بن الطُّفَيْلِ ؛ قال : والصحيح أن قُرْزُلاً فرس طُفَيل بن مالك ، شاهده قول الفرزذق :
ومِنهنَّ إذ نَجَّى طُفَيْلَ بن مالكٍ ، * على قُرْزُلٍ ، رَجْلا رَكوضِ الهَزائِمِ
وقوله أيضاً :
ونَجَّى طُفَيْلاً من عُلالَةِ قُرْزُلٍ * قَوائمُ ، نَجَّى لحمَه مُسْتَقِيمها
والرَّقَمِيَّاتُ : سهام تنسب إلى موضع بالمدينة .
ابن سيده : والرَّقَمُ موضع تعمل فيه النِّصالُ ؛ قال لبيد :
فرَمَيْتُ القومَ رِشْقاً صائباً ، * ليس بالعُصْلِ ولا بالمُقْتَعِلّ
رَقَمِيَّاتٌ عليها ناهضٌ ، * تُكلِحُ الأَرْوَقُ منهم والأَيَلّ
أي عليها ريشُ ناهضٍ ، وقد تقدم الناهضُ .
والرّقِيمُ والرُّقَيْمُ : موضعان .
والرَّقيمُ : فرس حِزام بن وابصة .
ركم : الرَّكْمُ : جمعك شيئاً فوق شي حتى تَجْعله رُكاماً مركوماً كركام الرمل والسحاب ونحو ذلك من الشيء المُرْتكِم بعضه على بعض .
رَكَمَ الشيء يَرْكُمُه إذا جَمَعه وأَلقى بعضه على بعض ، وهو مَرْكُومٌ بعضُه على بعض .
وارْتَكَمَ الشيءُ وتَراكَمَ إذا اجتمع .
الن سيده : الرَّكْمُ إلقاء بعض الشيء على بعض وتَنْضيده ، رَكَمَه يَرْكُمُه رَكْماً فارْتَكَمَ وتَراكَمَ .
وشئ رُكامٌ : بعضه على بعض .
وفي التنزيل العزيز : ثم يجعله رُكاماً ؛ يعني السحاب .
ابن الأَعرابي : الرَّكَمُ السحاب المُتَراكِمُ .
الجوهري : الرُّكامُ الرمل المُتَراكم ، وكذلك السحاب وما أَشبهه .
وفي حديث الاستسقاء : حتى رأَيتُ رُكاماً ؛ الرُّكامُ : السحاب المُتراكِمُ بعضه فوق بعض .
وقَطِيعٌ رُكامُ : ضَخْمٌ كأنه قد رُكِمَ بعضُه على بعض ؛ أَنشد ثعلب :
وتَحْمِي به حَوْماً رُكاماً ونسوة ، * عليهن قَزٌّ ناعم وحَريرُ
والرُّكْمةُ : الطين والتراب المجموع .
وفي الحديث : فجاء بعُودٍ وجاء ببعرة حتى رَكَموا فصار سواداً .
ومُرْتَكَمُ الطريق ، بفتح الكاف : جادَّتُه ومَحَجَّتُه .
رمم : الرَّمّ : إصلاح الشيء الذي فسد بعضه من نحو حبل يَبْلى فتَرُمُّه أو دار تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً .
ورَمُّ الأَمر : إصلاحه بعد انتشاره .
الجوهري : رَمَمْتُ الشيء أَرُمُّه وأَرِمُّه رَمّاً ومَرَمَّةً إذا أَصلحته .
يقال : قد رَمَّ شأْنه ورَمَّه أَيضاً بمعنى أَكله .
واسْتَرَمَّ الحائطُ أي حان له أن يُرَمَّ إذا بعد عهده