ابن كلاب ، ومعاوية بن قُشَيْر .
والحَمْحَمة : صوت البِرْذَوْن عند الشَّعِير ( 1 ) .
وقد حَمْحَمَ ، وقيل : الحَمْحَمة والتَّحَمْحُم عَرُّ الفرس حين يُقَصِّر في الصَّهيل ويستعين بنفَسه ؛ وقال الليث : الحَمْحَمة صوت البِرْذَوْنِ دون الصوت العالي ، وصَوتُ الفرس دونَ الصَّهيل ، يقال : تَحَمْحَمَ تَحَمْحُماً وحَمْحَمَ حَمْحَمةً ؛ قال الأَزهري : كأَنه حكاية صوته إِذا طلب العَلَفَ أَو رأَى صاحبه الذي كان أَلِفه فاستأْنس إِليه .
وفي الحديث : لا يجيء أَحدُكم يوم القيامة بفرس له حَمْحَمةٌ .
الأَزهري : حَمْحَم الثورُ إِذا نَبَّ وأَراد السِّفادَ .
والحِمْحِمُ : نَبْتٌ ، واحدتُه حِمْحِمةٌ .
قال أَبو حنيفة : الحِمْحِم والخِمْخِم واحد .
الأَصمعي : الحِمْحِم الأَسْود ، وقد يقال له بالخاء المعجمة ؛ قال عنترة :
وَسْطَ الديارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِم
قال ابن بري : وحُماحِمٌ لون من الصِّبغ أَسود ، والنَّسبُ إِليه حُماحِمِيٌّ .
والحَماحِم : رَيْحانة معروفة ، الواحدة حَماحِمَةٌ .
وقال مرة : الحَماحِم بأَطراف اليمن كثيرة وليست بَبرّية وتَعْظُم عندهم .
وقال مرة : الحِمْحِم عُشْبةٌ كثيرة الماء لها زغَبٌ أَخشنُ يكون أَقل من الذراع .
والحُمْحُمُ والحِمْحِم جميعاً : طائر .
قال اللحياني : وزعم الكسائي أَنه سمع أَعرابّياً من بني عامر يقول : إِذا قيل لنا أَبَقِيَ عندكم شيء ؟ قلنا : حَمْحامِ .
واليَحْموم : موضع بالشام ؛ قال الأَخطل :
أَمْسَتْ إِلى جانب الحَشَّاك جيفَتُه ، * ورأْسُه دونَه اليَحْمُوم والصُّوَرُ
وحَمُومةُ : اسم جبل بالبادية .
واليَحاميمُ : الجبال السود .
حنم : الأَزهري : روى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال : الحَنَمة البومة ؛ قال أَبو منصور : ولم أَسمع هذا الحرف لغيره ، وهو ثِقة .
حنتم : الحَنْتَم : جِرارٌ خُضْرٌ تَضرب إِلى الحمرة ؛ قال طُفَيْلٌ يصف سحاباً :
لَه هَيْدبٌ دانٍ كأَن فُروجَه ، * فُوَيْقَ الحَصى والأَرْضِ ، أَرفاضُ حَنْتَمِ
قال ابن بري : ومنه قول عَمرو بن شَأْس :
رَجَعْتُ إِلى صَدْرٍ كجَرَّةِ حَنْتَمٍ ، * إِذا قُرِعَتْ صِفْراً من الماء صَلَّتِ
وقال النعمان بن عَدِيٍّ :
مَنْ مُبْلِغُ الحْناء أَنَّ حَليلَها ، * بمَيْسانَ ، يُسْقى من رُخامٍ وحَنْتَمِ ؟
والحَنْتَمُ : سحاب ، وقيل : سحاب سود .
والحَناتم : سَحائب سود لأَن السواد عندهم خضرة ؛ قال أَبو ذؤيب :
سَقى أُمَّ عمروٍ ، كلَّ آخرِ ليلةٍ ، * حناتمُ سُحْمٌ ماؤُهنَّ ثَجيجُ
والواحدة حَنتمةٌ ، وأَصل الحَنْتَمِ الخضرة ، والخضرة قريبة من السواد .
وحَنتَمٌ : اسم أَرض ؛ قال الراعي :
كأَنكَ بالصحْراءِ من فَوقِ حَنْتَم * تُناغِيكَ ، من تحت الخُدُورِ ، الجَآذر
وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَم ؛ قال أَبو عبيد : هي جِرارٌ حُمْرٌ
هامش
( 1 ) قوله [ عند الشعير ] أي عند طلبه ، أفاده شارح القاموس .