الدُّؤُوب ، والحُشُوم الإِعْياء ؛ وقال في قول مُزاحم :
فَعنَّتْ عُنوناً ، وهي صَغْواءُ ، ما بها ، * ولا بالخَوافي الضَّارباتِ ، حُشُومُ
أَي إعياء ؛ وقد حُشِم حَشْماً .
وقال الأَصمعي : في يديه حُشُومٌ أي انقباض ، وروى البيت :
ولا بالخوافي الخافقاتِ حُشوم
ورجل حَشِيمٌ أي مُحْتَشِمٌ .
حصم : حَصَم بها يَحْصِم حَصْماً : ضرطَ ، وخَصَّ بعضهم به الفَرس ؛ وأَنشد ابن بري :
فباسَتْ أَتانٌ باتَتِ الليلَ تَحْصِم
والحَصُومُ : الضَّرُوطُ .
يقال : حَصَم بها ومَحَصَ بها وحَبَجَ بها وخَبَجَ بها بمعنى واحد .
والمِحْصَمَةُ : مِدَقَّةُ الحديد .
قال : والحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة ، وهي الضَّرَّاطة .
وانْحَصَمَ العُودُ : انكسر ؛ قال ابن مقيل :
وبياضاً أَحْدثَتْه لِمّتي ، * مثل عِيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ
حصرم : الحِصْرِمُ : أَولُ العِنَب ، ولا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرِماً .
ابن سيده : الحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج .
والحِصْرِمةُ ، بالهاء : حبة العِنب حين تنبت ؛ عن أبي حنيفة .
وقال مرة : إذا عَقَد حَبُّ العنب فهو حِصْرِمٌ .
الأَزهري : الحِصْرِمُ حب العنب إذا صلب وهو حامض .
أَبو زيد : الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيء .
والحِصْرِمُ : العَوْدَقُ ، وهي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ .
ورَجل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل ، وقيل : حِصْرِم فاحش ومُحَصْرَمٌ قليل الخير .
ويقال للرجل الضيق البخيل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ .
وعطاء مُحَصْرَمٌ : قليل .
وحَصْرَم قوسه : شد وتَرَها .
والحَصْرَمَةُ : شدة فتل الحبل .
والحَصْرَمةُ : الشُّحُّ .
وشاعر مُحَصرَمٌ : أَدرك الجاهلية والإِسلام ، وهي مذكورة في الضاد .
وحَصْرَمَ القلمَ : بَراه .
وحَصْرَمَ الإِناءَ : ملأَه ؛ عن أبي حنيفة .
الأَصمعي : حَصْرَمْتُ القِربة إذا ملأْتها حتى تضيق .
وكل مُضَيَّق مُحَصْرَمٌ .
وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ ؛ وتَحَصْرَمَ الزُّبْدُ : تفرق في شدة البرد فلم يجتمع .
حصلم : الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب .
حضجم : الحِضْجِمُ والحُضاجِمُ : الجافي الغليظ اللحم ؛ وأَنشد :
ليس بمِبْطان ولا حُضاجِمِ
حضرم : الحَضْرَمِيَّةُ : اللُّكْنَةُ .
وحَضْرَمَ في كلامه حَضْرَمةً : لحن ، بالحاء ، وخالف بالإِعراب عن وجه الصواب .
والحَضْرَمَةُ : الخلط ، وشاعر مُحَضْرَمٌ .
وحَضْرَمَوْت : موضع باليمن معروف .
ونعل حَضْرَمِيُّ إذا كان مُلَسَّناً .
ويقال لأَهل حَضْرَمَوْتَ : الحَضارِمَةُ ، ويقال للعرب الذي يسكنون حَضْرَمَوْتَ من أهل اليمن : الحَضارِمَةُ ؛ هكذا ينسبون كما يقولون المَهالِبَة والصَّقالِبَة .
وفي حديث مُصْعَب بن عُمَيْرٍ : أنه كان يمشي في الحَضْرَمِيّ ؛ هو النعل المنسوبة إلى حَضْرَمَوْتَ المتَّخَذَة بها .
حطم : الحَطْمُ : الكسر في أي وجه كان ، وقيل : هو كسر الشيء اليابس خاصَّةً كالعَظْم ونحوه .
حَطَمه يَحْطِمُه حَطْماً أي كسره ، وحَطَّمَه