والحِذْيَمُ : الحاذق بالشيء .
وحُذَمَةُ : اسم فرس .
وحَذامِ : مثل قَطامِ .
وحَذامِ : اسم امرأة معدولةٌ عن حاذِمَةٍ ؛ قال ابن بري : هي بنت العَتِيك بن أَسْلَمَ بن يَذْكُر بن عَنَزَةَ ؛ قال وسِيمُ بن طارقٍ ، ويقال لجيم بن صَعْب وحَذامِ امرأَته :
إذا قالتْ حَذامِ فَصَدِّقُوها ، * فإنَّ القولَ ما قالَتْ حَذامِ
التهذيب : حَذامِ من أَسماء النساء ، قال : جَرَّت العربُ حَذامِ في موضع الرفع لأَنها مصروفةٌ عن حاذِمة ، فلما صُرِفَتْ إلى فَعال كُسِرَتْ لأَنهم وجدوا أَكثر حالات المؤنث إلى الكسر ، كقولك : أَنتِ عَلَيْكِ ، وكذلكِ فَجار وفَساقِ ، قال : وفيه قول آخر أَنَّ كل شيء عُدِلَ من هذا الضرب عن وجهه يُحْمَلُ على إعراب الأَصوات والحكاياتِ من الزَّجْرِ ونحوه مجروراً ، كما يقال في زَجْر البعير ياه ياه ، ضاعف ياه مرتين ؛ قال ذو الرمة :
ينادي بِيَهْياه وياه ، كأَنَّه * صُوَيْتُ الرُّوَيْعِي ضَلَّ بالليل صاحِبُه ( 1 ) يقول : سَكَنَ الحَرْفُ الذي قبل الحرف الآخر فحُرِّكَ آخره بكسرةٍ ، وإذا تحرك الحَرْفُ قبل الحرف الآخر وسكن الآخِرُ جَزَمْتَ ، كقولك بَجَلْ وأَجَلْ ، وأَما حَسْب وجَيْر فإنك كَسَرْت آخره وحركته بسكون السين والياء ؛ قال ابن بري : وأَما قول الشاعر :
بَصيرٌ بما أَعْيَا النِّطاسِيَّ حِذْيَما
فإنما أَراد ابن حِذْيَمٍ ( 2 ) ، فحذف ابن .
وحَذِيمةُ : ابن يَرْبوع بن غَيْظ بن مُرَّة .
وحُذَيْمٌ وحِذْيَمٌ : إسمان .
حذلم : الأَصمعي : حَذْلَمَ سِقاءه إذا ملأَه ؛ وأَنشد :
بِشابةَ فالقُهْبِ المَزادَ المُحَذْلَما
وحَذْلَمَ فَرسَه : أَصلحه .
وحَذْلَم العُودَ : بَرَاه وأَحَدَّه .
وإناء مُحَذْلَمٌ : مملوء .
والحُذْلوم : الخفيف السريع .
وتَحَذْلَمَ الرجلُ إذا تأَدَّب وذهب فضول حُمْقه .
وحَذْلَم : اسم مشتق منه .
وحَذْلَم : اسم رجل .
وتميم ابن حَذْلَم الضَّبّيّ : من التابعين .
والحَذْلَمَةُ : الهَذْلَمةُ ، وهو الإِسراع .
يقال : مرَّ يَتَحَذْلَمُ إذا مرّ كأنه يتدحْرج .
وحَذْلَمْتُ : دَحْرجت .
وذَحْلَمْتُ ، بتقديم الذال : صرعت .
الأَزهري : الحَذْلمةُ السرعة ؛ قال الأَزهري : هذا الحرف وجد في كتاب الجمهرة لابن دريد مع حروف غيرها وما وجدت أكثرها لأَحد من الثقات .
حرم : الحِرْمُ ، بالكسر ، والحَرامُ : نقيض الحلال ، وجمعه حُرُمٌ ؛ قال الأَعشى :
مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ ، * وبالليل هُنَّ عليهمْ حُرُمْ
وقد حَرُمَ عليه الشيء حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ الشيءُ ، بالضم ، حُرْمَةً وحَرَّمَه الله عليه وحَرُمَتِ الصلاة على المرأة حُرُماً وحُرْماً ، وحَرِمَتْ عليها
هامش
( 1 ) قوله [ ينادي بيهياه وياه ] أي ينادي ياهياه ثم يسكت منتظراً الجواب عن دعوته فإذا أبطأ عنه قال ياه .
( 2 ) قوله [ فإنما أراد ابن حذيم الخ ] عبارة شرح القاموس : قال ابن السكيت في شرح الديوان الطبيب هو حذيم نفسه أو هو ابن حذيم ، وإنما حذف ابن إعتماداً على الشهرة ، قال شيخنا : وهل يكون هذا من الحذف مع اللبس أو من الحذف مع أمن اللبس خلاف ، وقد بسطه البغدادي في شرح شواهد الرضي بما فيه كفقاية .