ما بينته ، ولا يقال له إِلا فُحَّال .
وفُحول الشعراء : هم الذين غلبوا بالهِجاء من هاجاهم مثل جرير والفرزدق وأَشباههما ، وكذلك كل من عارَض شاعراً فغلب عليه ، مثل علقمة بن عبدة ، وكان يسمى فَحْلاً لأَنه عارض امرأَ القيس في قصيدته التي يقول في أَولها :
خليليَّ مُرّا بي على أُمِّ جُنْدَبِ
بقوله في قصيدته :
ذَهَبْت من الهجران في غير مذهَب
وكل واحد منهما يعارض صاحبه في نعت فرسه ففُضِّل علقمةُ عليه ولقّب الفَحْل ، وقيل : سمي علقمة الشاعر الفَحْل لأَنه تزوَّج بأُمِّ جُنْدَب حين طلقها امرؤ القيس لما غَلَّبَتْه عليه في الشعر .
والفُحول : الرُّواة ، الواحد فَحْل .
وتفحَّل أَي تشبَّه بالفَحْل .
واستَفْحَل الأَمر أَي تَفاقَم .
وامرأَة فَحْلة : سَلِيطة .
وفَحْل والفَحْلاء : موضعان .
وفَحْلان : جبلان صغيران ؛ قال الراعي :
هل تُونِسونَ بأَعْلى عاسِمٍ ظُعُناً * وَرَّكْن فَحلَين ، واستَقبَلْن ذا بَقَرِ ؟
وفي الحديث ذكر فِحْل ، بكسر الفاء وسكون الحاء ، موضع بالشام كانت به وقعة المسلمين مع الروم ؛ ومنه يوم فِحْل ، وفيه ذكر فَحْلين ، على التثنية ، موضع في جبل أُحُد .
فحطل : فَحْطَل : اسم ؛ قال :
تباعَد مِنِّي فَحْطَل ، إِذ سأَلته * أَمِينَ ، فَزاد الله ما بيننا بُعْدا
وهذه ترجمة وجدتها في المحكم على هذه الصورة ، ورأَيت هذا البيت في الصحاح : تباعد مني فَطْحَل ، والله أَعلم .
فخل : تَفَخَّل الرجلُ : أَظهر الوَقار والحلم .
وتَفَخَّل أَيضاً : تهيَّأَ ولبس أَحسن ثيابه ، والله أَعلم .
فرجل : الفَرْجَلة : التَّفَحُّج ؛ قال الراجز :
تَقَحُّمَ الفيل إِذا ما فَرْجَلا ، * تَمُرّ أَحْفافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا
وفَرْجَل الرجلُ فَرْجَلة : وهو أَن يتفحَّج ويسرع ، ويقال : هو الذي يُدَرْبِجُ في مشيه وهي مِشْية سهلة .
فرزل : الفَرْزَلة : التقييد ؛ عن كراع .
ورجل فُرْزُل : ضخْم ؛ حكاه ابن دريد ؛ قال ابن سيده : وليس بثبت .
فرعل : الفُرْعُل : ولد الضَّبُع ، وفي التهذيب : ولد الضبع من الضبع ؛ قال ابن بري : ومنه قول أَبي النجم :
تَنْزُو بعُثْنُون كظهر الفُرْعُل
قال : وقال أَبو مهراس :
كأَنَّ ندَاءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبْع ، * تَفَقَّدَ من فَرَاغِلِه أَكِيلا
وفي حديث أَبي هريرة : سئل عن الضبُع فقال : الفُرْعُل تلك نعجة من الغنم ؛ الفُرْعُل : ولد الضبع ، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة ؛ ابن سيده : وقيل هو ولد الوَبْر من ابن آوى ، والجمع فَرَاعِل وفَراعِلة ، زادوا الهاء لتأْنيث الجمع ؛ قال ذو الرمة :
يُناط بأَلْحِيها فَراعِلة غُثْرُ
والأُنثى فُرْعُلة .
وفي المثل : أَغْزَلُ من فُرْعُل ، وهو من الغَزَل والمُراودة .