مختلف از جهة آن قرار دهند مگر بر سبيل فرض و تقدير و بنا بر اين هر سه ده دينار مىشود و ثلثش سه دينار و ثلث دينار است و علماء اين حديث را اصلى عظيم كردهاند در بسيارى از أمور كه إن شاء الله خواهد آمد
( و قال أبو الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليهما لا يضحّى بشيء من الدّواجن )
( 1 ) منقولست از آن حضرت صلوات الله عليه كه قرباني نمىتوان كرد به حيوانات مالوفه كه در خانها مىباشند مانند گاو و گوسفند و شتر و مانند مرغ و خروس و كبوتر اما در سه أول مكروه است چون سبب قساوت قلب است چنان كه گذشت و اما سه آخر و أمثال آن چون مشروع نيست و از شارع متلقى نشده است
( و سال علىّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر صلوات الله عليه عن الاضحيّة يخطئ الَّذى يذبحها فيسمّي غير صاحبها أيجزى عن صاحب الاضحيّة قال نعم انّما له ما نوى )
( 2 ) منقولست به سى سند صحيح از علي بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه از قرباني كه شخصي به نيابت شخصي مىكند و سهوا نام ديگرى را مىبرد در وقت كشتن آيا جايز است از صاحب قرباني حضرت فرمودند كه نيست مگر از جهة آن كه قصد نيابت أو دارد و سهو ضرر ندارد
( و ذبح رسول الله صلَّى الله عليه و إله كبشا اقرن ينظر في سواد و يمشى في سواد )
( 3 ) و به هفتاد و دو سند صحيح منقولست از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله