كه طواف در حج واجبست اعاده مىكند و شترى مىكشد .
و در صحيح از حماد بن عيسى از على ابن أبي حمزه منقولست كه گفت از آن حضرت سؤال كردند از شخصي كه نمىدانست كه طواف بيت مىبايد كرد و نكرد تا به خانه خود رفت حضرت فرمودند كه اگر به ناداني چنين كرده است اعاده مىكند حجرا و بر اوست كه شترى بكشد ، و حديث علي بن يقطين ظاهرش طواف حجست ، و حديث دويم أعم است ، و حديث دويم صريحست در اعاده حج و حديث علي بن يقطين صريح نيست و احتمال اعاده طواف دارد و ليكن خلافي نديدهام كه حجرا اعاده نبايد كرد ، و اما اگر فراموش كند طواف را أكثر بر آنند كه واجبست كه برگردد و طواف را به جا آورد در ماه ذي حجه و اگر در اين سال نتواند در سال ديگر بيايد و اگر متعذر باشد نايب بگيرد و مستندش حديث علي بن جعفر است و گذشت در ضمن حديث سابق و جمعى آن را حمل بر طواف نسا كردهاند و بحسب ظاهر أعم است بلكه در طواف زيارة اظهر است و الله تعالى يعلم .
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 711
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٧١١