منفى است به آيات و اخبار با آن كه هميشه از زمان حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله تا حال مىبستهاند و اگر نمىتواند بستن البتة مىفرمودند كه چنين مىكنيد .
( و سأله محمّد بن مسلم عن المحرم يضع عصام القربة على رأسه إذا استقى فقال نعم . )
( 1 ) و كالصحيح منقولست از محمد كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از محرمى كه بند مشگ را بر سر گذارد چنان كه سقايان آنجا چنين مىكنند و آن تسمه مشگ بعضي از سر را مىپوشاند حضرت فرمودند كه باكى نيست و به سبب ضرورت مستثنى خواهد بود با آن كه معلوم نيست كه اين را سر پوشيدن گويند .
( و سأله يعقوب بن شعيب عن الرّجل المحرم يكون به القرحة يربطها أو يعصبها بخرقة قال نعم . )
( 2 ) و در حسن كالصحيح يا صحيح چنان كه علامه گفته است از يعقوب منقولست كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصي كه محرم باشد و دملى يا جراحتي داشته باشد در سر يا أعم از سر و بدن آيا آن را مىتواند بست به دستمال و مانند آن كه مبادا خون جاى ديگر را نجس كند فرمودند كه بلى ، يا آن كه مخيط نيست بلكه دغدغده به اعتبار سر پوشيدنست و در ضرورت جايز است .
و در صحيح از معاوية بن وهب منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه باكى نيست كه اگر كسى صداع داشته باشد دستمالى بر سر بندد ، و أحاديث صحيحه در اين باب وارد است و خواهد آمد و اين اخبار در اين باب مناسب نيست .