بالا روى به بيدا تلبيه بگو استحبابا چون اشعار كردهء يا آن كه اشعار در حج قرآن به جاى تلبيه است نه در حج تمتع .
چنان كه أحاديث متواتره وارد شده است كه قارن زيادتى دارد بر مفرد به سياق هدى .
و در حديث كالصحيح جميل و كالصحيح حلبى از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه جل كردن نيز بمنزله تلبيه است و أحوط آنست كه أول تلبيه را بگويد به قصد وجوب و بعد از آن اشعار و تقليد و جل كردن را به قصد قربت واقع سازد و بقيه احكام خواهد آمد در مبحث هدى إن شاء الله تعالى .
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحه 521
پدیدآورندگان: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص۵۲۱