زيادة بر آن از بلاهاى سفر محفوظ بماند .
و در أحاديث معتبره وارد شده است كه اين طايفه كفارند يعنى غير اثنى عشرى و اما امامي مذهب داخلند در دو فرد أول و در صحيح و در حسن كالصحيح منقول است از معاوية كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه چون حاجيان از حج برمىگردند سه طايفه مىشوند يك طايفه از آتش جهنم آزاد شدهاند و يك طايفه از گناهان بيرون مىآيند مثل روزى كه از مادر متولد شدهاند و طايفه محفوظ باشند أهل و مال ايشان و اين كمترين مرتبه است كه حاجى را مىدهند و به همين مضمون است صحيحه هشام و از اين اخبار ظاهر مىشود كه اگر چيزى از حاجى تلف شود يا از أهل و مالش از طايفه آخر نخواهد بود چنان كه مشهور است كه اينها سبب قبول حج است
( و قال الصّادق صلوات الله عليه الحجّ جهاد الضعفاء و نحن الضّعفاء )
( 1 ) و در صحيح از كناني منقول است كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه شنيدم كه فرمودند كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله فرمودند كه حج يكى از دو جهان است و حج جهاد ضعيفانى است كه جهاد صوري نتوانند كرد و ما از جمله ضعيفانيم پس حج جهاد ماست و عبارت أول محتمل است كه مراد از أو اين باشد كه جهاد أكبر باشد و آن جهاد نفس و شيطان است و محتمل است كه مراد اين باشد كه چون حق سبحانه و تعالى در قران مجيد ياد فرموده است كه .
* ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا ) *