او خورده شود .
( و قال ابو الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليهما ما عال امرؤ فى اقتصاد )
( 1 ) و كالصحيح منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه فقير و پريشان نمىشود كسى در ميانه روى يعنى اسراف نكند و بسيار بر خود و عيال خود تنگ نكند .
( و قال الصادق صلوات الله عليه ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر . )
( 2 ) و كالصحيح منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه ضامنم من از جهة كسى كه ميانه رو باشد كه فقير و محتاج نشود و اكثر فقر به سبب اسرافست .
( و قال الله عزّ و جلّ * ( يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ) * و العفو الوسط )
( 3 ) و در حسن كالصحيح منقولست كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه پرسيدند از تفسير اين آيه كه حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه يا محمد از تو سؤال مىكنند كه چه چيز نفقه خود و عيال خود نمايند بگو عفو را نفقه كنيد حضرت فرمودند كه عفو وسط است و چون حديث تفسير آيه كرده است صدوق بعنوان فتوى از كلام خود استشهاد به آيه آورده است و معنى كه در حديث وارد شده گفته است و همچنين آيه آينده را و اگر بعنوان حديث نقل مىكرد بهتر بود .
( و قال عزّ و جلّ * ( وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ) * و القوام الوسط )
( 4 ) و دليل ديگر از جهة اقتصاد قول حق سبحانه و تعالى است كه مدح