تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨
مرا در صحيفه خوبان جا داد . و امثال اين حديث بسيار است كه يك يك از علماء يهود بعد از حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله به خدمت حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه مىآمدند و مسايل مىپرسيدند و جوابها مىشنيدند و مسلمان مىشدند و بالفعل در توراتى كه تحريفات بسيار كرده‌اند نبوت حضرت سيد المرسلين و امامت دوازده امام هست و اين ضعيف در تورات عربى و فارسى و عبرى هر سه ديده‌ام و با يهودان بسيار سخن گفته‌ام همه از روى عناد اين جواب مىگويند كه اين محمد ( ص ) بعد از اين خواهد آمد و با ايشان گفته‌ام كه هر محمدى كه خواهد آمد خواهيد گفت كه آن محمد ديگر است مىبايد كه معجزه بنمايد تا دليل حقيت او باشد و معجزات پيغمبر ما صلى الله عليه و آله و ائمه معصومين صلوات الله عليهم از حد حصر بيرونست و ليكن هدايت از جانب حق سبحانه و تعالى است جمعى از ايشان كه عناد نداشتند و اعلم علماى ايشان بودند در دست اين ضعيف به شرف اسلام مشرف شده‌اند و در طلب علوم دينيه سعى مىنمايند و فاضل شده‌اند الحمد للَّه ربّ العالمين . ( و قال الصّادق صلوات الله عليه من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه ) ( 1 ) و در اخبار كثيره وارد شده است از آن حضرت و غير او صلوات الله عليهم كه هر كه يك روز از ماه رمضان را افطار كند روح ايمان از او مفارقت مىكند و در اخبار بسيار وارد شده است كه مؤمن چهار روح دارد و يكى از آنها روح ايمان است كه هر گاه گناهى از گناهان كبيره مىكند از او مفارقت مىكند و بعد از آن باز مىآيد و ممكن است كه آن روح از قبيل ملائكه باشد كه هميشه مؤمن را هدايت كند چنان كه اخبار متواتره وارد است و خواهد آمد كه حق سبحانه و