دويم آن كه وقتى مكروه باشد كه هلال محقق نباشد يا خوف داشته باشد كه از دعا ضعيف شود و اخبار فضيلت در صورتى باشد كه هلال محقق باشد و از دعا كردن ضعيف نشود و ظاهر كلام صدوق اينست كه تا حضرت صاحب الامر « صلوات الله عليه » خروج نفرمايد هلال محقق نمىباشد هر چند ما نه ببينيم البته در اول ماه اشتباه هست چنان كه گفته است كه
( قال مصنّف هذا الكتاب رحمه الله انّ العامّة غير موفّقين لفطر و لا اضحى و انّما كره صلوات الله عليه صوم عرفة لأنّه كان يكون يوم العيد فى اكثر السّنين و تصديق ذلك ما قاله الصّادق صلوات الله عليه لمّا قتل الحسين بن علىّ صلوات الله عليهما امر الله عزّ و جلّ ملكا فنادى أيّتها الامّة الظَّالمة القاتلة عترة نبيّها لا وفّقكم الله لصوم و لا فطر ، و فى حديث اخر لا وفّقكم الله لفطر و لا اضحى و من صام يوم عرفة فله من الثّواب ما ذكرناه )
( 1 ) چنين گويد مصنف اين كتاب كه به درستى كه عامه موفق نمىشوند كه فطر را افطار كنند و روز عيد را بدانند كه روزه نگيرند و حج ايشان درست باشد و چرا در اخبار وارد است خصوصا در خبر سابق كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كراهت داشتند از روز عرفه زيرا كه در اكثر سالها روز عرفه روز عيد است و مصدق اين قول است آن چه منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه چون حضرت امام حسين صلوات الله عليه شهيد شدند حق سبحانه و تعالى امر فرمود ملكى را كه ندا كند كهاي امت ظالمى كه عترت و ذريت رسول خود را كشتيد توفيق ندهد حق سبحانه و تعالى شما را كه روزه شما و افطار شما صحيح باشد .
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 213
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٢١٣