نيست بلكه روزه تطوع نيز چنين است يا بر عكس بلكه اطلاق اخبار شامل قضاى پيش از ظهر و نذر معين و ساير روزهاى غير معين هست كه خوردن اولى است و اختلاف برادران مؤمن نيز در ثواب دخيل است چنان كه احاديث صحيحه مختلفه در اكثر مثوبات وارد شده است و اختلاف ثوابها بحسب تفاوت احوال مؤمنان است و الله تعالى يعلم .
( و قال ابى رضى الله عنه فى رسالته إليّ اذا اردت سفرا و اردت ان تقدّم من صوم السّنّة شيئا فصم ثلاثة ايّام للشّهر الَّذى تريد الخروج فيه )
( 1 ) و پدرم كه حق سبحانه و تعالى از او خوشنود باشد در رساله كه بسوى من فرستاده بود نوشته بود و آن عبارت فقه رضويست كه هر گاه خواهى به سفر روى و خواهى كه از روزه سنت و احتمال دارد كه به تخفيف مراد باشد يعنى از روزه كه در عرض سال مىدارد يا جميع سال مىدارد بنا بر آن كه هر ده روز كه يك روز مىدارد همان است كه همه را داشته است يا سفر يك ساله در پيش داشته باشد و روزه آن يك ماه و سه روز مىشود اگر خواهى كه چيزى از آن را مقدم دارى پس سه روز روزه بگير از جهت ماهى كه بيرون مىروى و در سفر نمىتوانى گرفت ، و اين تقديم نيز از خصايص اين صوم است .
و در حديث كالصحيح وارد است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه من هر گاه مىخواهم به سفر روم و در سفر روزه خوب نيست بعوض روزه تصدق مىكنم بدل هر روز يك مد از قوت اهلم كه به ايشان مىدهم .
و در حديث كالصحيح از عبد الله بن سنان منقولست كه قضا نمىكنند
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 199
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص١٩٩