طريقش عمرو بن شمر هست و چون كتاب جابر متواتر بوده است چنان كه از صدوق نيز ظاهر مىشود و ضعف مشايخ اجازه ضرر ندارد چنان كه سابقا مذكور شد .
( و روى اسحاق بن عمّار عن ابى عبد الله صلوات الله عليه انّه قال ينبغى للإمام ان يكون صلاته على صلاة اضعف من خلفه )
و در موثق كالصحيح منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه سزاوار است كه امام رعايت كند حال ضعيفترين مأمومان را و نماز را سبك واقع سازد پس اگر قوّت داشته باشند و اراده طول نماز داشته باشند طول مىدهد چنان كه گذشت .
( وكان معاذ يؤمّ فى مسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و يطيل القراءة و انّه مرّ به رجل فافتتح سورة طويلة فقرأ الرّجل لنفسه و صلَّى ثمّ ركب راحلته فبلغ ذلك النّبيّ صلى الله عليه و آله فبعث إلى معاذ فقال يا معاذ إياك ان تكون فتّانا عليك بالشّمس و ضحيها و ذواتها ) .
و منقولست كه معاذ بن جبل امامت مىكرد در مسجدى در زمان آن حضرت صلى الله عليه و آله و حضرت فرموده بودند كه در آن مسجد نماز كند چون جمعى دور بودند و بر ايشان مشكل بود كه به نمازهاى آن حضرت حاضر شوند و معاذ نماز را طول مىداد و سوره بقره و امثال آن مىخواند اتفاقا شخصى بر او گذشت و خواست كه نماز جماعت كند ديد كه معاذ سوره درازى را سر كرد كه بخواند آن مرد قصد انفراد كرد و خود قرائت كرد و نماز كرد و بر راحله اش سوار شد و رفت پس اين واقعه به آن حضرت رسيد حضرت كسى بسوى معاذ فرستاد كه زنهار چنين مباش كه مردم ترك نماز جماعت كنند از جهت طول