نيست مگر در چادرى كه بر بالاى آن بر سر گيرد مگر آن كه نداشته باشد و محمولست بر استحباب يا بر مقنعه تنگ يا تنگ كه ته نما بوده باشد ، چنان كه در حسن كالصحيح از حلبى منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه صحيح نيست كه زن مسلمان را كه مقنعه يا پيراهنى را به پوشد كه نپوشاند بدن را بانكه تنگ يا تنك باشد و در دو حديث موثق از ابن بكير از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه باكى نيست كه زن آزاد سر باز بىمقنعه نماز كند و محمولست بر صبيه يا در اضطرار كه نداشته چيزى كه سر را به پوشاند .
( وفى رواية المعلَّى بن خنيس عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال سألته عن المرأة تصلَّى فى درع و ملحفة ليس عليها ازار و لا مقنعة فقال لا باس اذ التفتّ بها و ان لم تكن تكفيها عرضا جعلتها طولا )
و در حسن كالصحيح منقولست از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه معلى گفت از آن حضرت سؤال كردم از زنى كه نماز كند در پيراهنى و چادرى و لنگ و مقنعه نداشته باشد حضرت فرمودند كه باكى نيست هر گاه چادر را بر خود پيچيد و اگر به عرض تمام بدن را فرا نگيرد در طول بر خود پيچد و در حديث ابن ابى يعفور قريب به اين گذشت .
( و روى محمّد بن مسلم عن ابى جعفر صلوات الله عليه قال ليس على الامة قناع فى الصّلاة و لا على المدبّرة قناع فى الصّلاة و لا على المكاتبة اذا اشترط عليها مولاها قناع فى الصّلاة و هى مملوكة حتّى تؤدّى جميع مكاتبتها و يجرى عليها ما يجرى على المملوك فى الحدود كلَّها ، قال و سألته عن الامة اذا ولدت عليها الخمار قال لو كان عليها لكان عليها اذا هى حاضت و ليس عليها التّقنيع فى الصّلاة )
و
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — صفحة 358
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٣٥٨