معرفت قبله بهم مىرسد بيشتر است از علامات ديگر كه علما ذكر كردهاند و إن شاء الله تعالى مذكور خواهد شد در قبله و چون در وقت علم مىبايد غالبا پس اگر كسى نافله گذار باشد ناچار است از دايره هندى به نحوى كه مبيّن شد .
و بسند قوى از حضرت امام زين العابدين صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه هر كه اهتمام به وقتهاى نمازها دارد كامل نمىشود او را لذّت دنيا بلكه در هر كارى كه باشد مىبايد ترك كند و مشغول شناختن اوقات شود تا نمازها را در اوقات فضيلت آنها به جا آورد و اين معنى مجربست .
و از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه هر روزى كه ابر باشد و وقت زوال ظاهر نباشد البته امام زمان صلوات الله عليه امر مىفرمايد آفتاب را كه ظاهر شود تا حجت الهى تمام گردد بر عالميان و هر كه خواهد نماز نوافل را يا نماز جمعه را در اوقات آنها به جا آورد تواند و هر كه نكند حجت بر او تمام شده باشد و اين نيز مجربست هر چند ابر عظيم باشد البته آفتاب خود را مىنمايد و فى الحقيقه امر نسبت به ابر است كه از مقابل آفتاب دور شود .
لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) — Page 192
Contributors: محمد تقي المجلسي ( الأول )
P.192