جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه اگر سر و ريش ميت را پيش از غسل سدر به كف سدر و خطمى بشويند باكى نيست و شستن به خطمى را در حديث طويلى روايت كرده است كه در آنجا وصف مىكند غسل ميت را و آن حديث را در تهذيب هست و مضامين آن گذشت .
( وقال ابو جعفر الباقر صلوات الله عليه غسل الميّت مثل غسل الجنب فان كان كثير الشّعر فردّ عليه ثلاث مرّات )
و در حديث صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه غسل ميت مثل غسل جنب است و اگر موى سر و ريش او بسيار باشد سه مرتبه آب بر او ريز تا آب به ته مو برسد جمعى از علما از اين حديث استدلال كردهاند كه در غسل جنابت ترتيب ميان جانب راست و چپ واجبست و ليكن مشكل است چون ظاهر است كه مماثلت عموم نمىدارد كلية گاه باشد كه داشته باشد و گاه نه و آن را از خارج مىتوان فهميد .
و ممكن است كه مراد اين باشد كه تحت هر شعرى را آب مىبايد رسانيد به قرينه جزو اخير و در تهذيب به جارى فردّ ، فزد
واقع شده است يعنى سه مرتبه آب زياد كن يا زياده كن تا سه مرتبه شود و حاصل معنى هر دو يكى است و پيشتر گذشت كه هر عضوى را سه مرتبه سنت است شستن و اين حديث محمولست بر تاكد استحباب .
و در فقه رضوى مذكور است كه غسل ميت مثل غسل جنب است الا در تعدد شستن كه در غسل سدر دستهاى ميت را سه بار بشويند تا نصف مرفقين ديگر فرجش را سه بار بشويند ديگر سرش را سه بار ديگر جانب راست را سه بار ديگر جانب چپ را سه بار و همچنين در غسل كافور و همچنين در غسل به آب قراح كه مجموع چهل و پنج شستن باشد و علما نيز ذكر كردهاند كه سنت است .